Europa på spil

用图画记录生活，从生活中感悟人生。 编剧也是一个神奇的人儿，能够从生活中的点滴小事找到趣事，其实生活确实是需要自娱自乐的，因为我们不可能一直都快乐，但是我们一定要想方设法让自己快乐。毕竟，人，活一生，究竟什么才是最重要的呢。 我也喜欢记录生活，朋友圈，微博，喜欢拍东西，喜欢创作东西，这些都是生活的日积月累以及经历的来源吧，遇到更多的事，遇到更多的人，爱自己，爱生活，永远对未来充满希望。

初起，冒进，迷惑，热情与挫折，获得与丧失，人到中年，该沉淀都已经沉淀下来，看过了生命的正面和反面，人变得通透并畏缩了。知道投生到肉身，是个极大的偶然。而这个偶然之中，天生包含了五味俱全，不尽人意的种种因素。你只能顺从，无力去改变。活着，体验着，承受着，像庄子那样处理人生，意气风发是华年，困苦委顿也是华年。

成才、史今、高城、伍六一、李梦、大哥二哥，个个都比许三多有性格

嗯，格局很大气，把秦朝有的东西都串进去了，不过后来接皇位的不是应该是胡亥吗？怎么是扶苏了？

“看见那么多人都喜欢吃人肉，心里总算踏实了”。 一个人为什么变成现在这样，不是因为他过去经历了什么，而是他如何看待过去。单一个体如此，社会也是如此。

我是在什么情况下读的这部剧。 在生活中焦虑、不安、难过、压抑、颓废的时刻，想从书里找一些答案，也想找一些共鸣，因为发现自己有时候爱钻牛角尖。 在这部剧的陪伴下，我愉快的度过了一些独处时光，一点心里的苦恼，读着读着就理清思路了，读着读着就释怀了。 所以我从书里找到了看问题的新视角、新方向。也算是自己给自己成功灌了鸡汤吧，哈哈哈。 我现在状态很好，事实上从打算看剧不沉浸在情绪的那一刻，我就已经在变的更好了。致敬生活，好好生活。

看完以后觉得很压抑，有些地方其实并不能看懂，觉得背后隐藏着很深的意象。人都被逼死了，活在绝望之中，活在死亡的边缘。生死场，像是一个屠场，性命任人宰割，逃不出去。很沉重，很残忍。

看完，觉得今天的安宁生活来之不易啊，在Europa på spil牺牲的革命先烈永垂不朽！

集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Helle Faber先生《Europa på spil》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《Europa på spil》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪

很好的一本剧，我觉得中国医院的医生和护士都应该看看这部剧。这会帮他们减少无能之错的风险，如果有这样的清单，患者也会安心不少。