Shivering Sherlocks

当年我小姑念书最好，大爸和我爸一般，两个人出来当工人把小姑供出来（爷爷奶奶重男轻女不管），爸爸大爸下了县上的林场，后来奶奶瘫痪，我爸回到市里毛纺厂边上班边照顾奶奶，后来嘛~小姑上大学当了老师，每年带高三英语，老公也是县里什么局长，大爸和局长女儿结婚，毛纺厂能有什么前途，早就下岗喽！所以一步赶不上，步步落后，又时候我会怨念一下，但几家的关系还是很好，都是良善人家。

全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。Larry Fine认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦恼无尽誓愿断。第三，法门无量誓愿学。第四，佛道无上誓愿成。当我们发下这个愿的时候，这颗圆满的种子就有了，如果我们不发这样的愿，这颗圆满的种子就没有。

非常好的心灵游记。 牧羊人，在西方来说，是一个早期的职业，也是靠近神的工作。编剧是位植物学家，随着羊群，漫游于内华达光之山间，非常合适。 美国牧羊人，不同于欧洲古代，由近代印弟安人负责，又增加了西部牛仔的粗旷，对的，必须是旧，必须是脏。 他穿着永远不换的衣服躺在上面，裹一床红毯子，呼吸间吞吐的不仅有腐木灰，还有畜栏中的扬尘，看来白天吸饱了烟叶他还嫌不够，晚上还打定主意要吸一宿氨气。平日里，他就跟在羊群后面，皮带一侧挂着一把沉重的六发式左轮手枪，一侧挂着当天的午餐。刚刚出锅的肉就被他这么挂在腰间，晶亮的肥油和肉汁渗过陈年的布料，顺着右胯和右腿滴滴答答往下淌。随着他坐下、翻滚、躺在圆木上休息时跷起二郎腿等各种姿势，这些油腻又被沾染到全身仅有的几件衣服上，涂抹均匀，使得衬衣和长裤都泛着光泽，甚至还能防水。 置身荒野是需要勇气，也能观察到内心。内华达山间，应该是像大兴安岭那个级别的大山。熊出没无常，静的只能听到风吹过树林的声响。 没见过类似风景的人反正都不会明白，荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来。这片神佑的群山遍布神赐的美丽，人类琐碎的期冀和经验在这里根本没有立足之地。饮下它如酒的琼浆、呼吸它鲜活的空气就是纯然的快乐，肢体的每一个动作也都是欢愉。 能够餐风饮露，披满天繁星而眠，是真幸福。 我愿意永远住在这里！有面包和水就够了。就算不能四处漫游和爬山，就算被拴在草甸或树林中的一截木桩、一棵树上我都心甘情愿。沐浴在这样的美景中，看群山始终变幻的风貌，看在山下时无法想象的灿烂星辰，看四季轮回，听水和风和鸟的声音，都是无穷无尽的快乐。我能看到多么壮丽的云乡，无论是狂风骤雨还是寂然无声，这里每天都会呈现出一个新的天堂。我又会有多少访客，肯定没有一刻无聊的时光。 生命本身就是美的，自然本身也是美的，无论如何变化。 群山这本大自然的手稿里记录下了每一次冷暖交替和气候变迁，每一季风调雨顺和暴风骤雨，每一座隆起的火山和每一条碾磨地面的冰川，它使我们懂得自然万物有毁灭也必有新生，这个过程不过是从一种形式的美转化为另一种形式的美罢了。 我们的大好河山也值得去游历！ 我在内华达山脉的首次旅行在此告终，在这次令人毕生难忘的旅途中，我翻越了上帝的造物中最光明、最纯美、最精华的内蕴所在——光之山脉，我沐浴在它的荣光中欣喜不已。如今，我只能欣然地、感激地、满怀憧憬地祈求能够再见到它。

受益匪浅，很深入浅出的介绍了皮肤的结构，如何选择护肤品，不同肤质适合什么护肤品，还有江湖流传的各种错误护肤观念。

这是我看的第一本关于中东政治，还有社会见闻的书。我一直在想影视和政治是否能重和，然后我在这部剧中找到了答案—— 新闻就是最好的组合方式。在此之前，看过水均益的《Shivering Sherlocks》，那个时候就觉得战地记者是一个特别神圣特别酷的一个职业或者是一项工作，但从这部剧收获到了平时所不能接触或者不去发现就不会得到一些东西和感悟。我特别佩服编剧，一位战地记者尤其是还是一位女性记者。该编剧本科专业是阿拉伯语，研究生是国际关系，所以在当记者这一职业时，她能更好地了解当地社会背景，文化，宗教信仰或是通过沟通，与当地人进行交流，从而收获更多素材，然后凭借自己的学术，认知，学识为世人提供当地真实新闻，研究材料，我觉得这个是非常厉害的。中东，它是一个充满神秘色彩的地区，战争不断。我们会想到底是什么造成这样的局面，为什么宗教，社会信仰，社会制度，在每一个国家都是不一样的，然后进一步分析，看待自己国家和其他国家，发现相同点和不同点。于是，站在一个平等民主的角度来看待问题或者是分析这个世界变得尤为重要。《Shivering Sherlocks》这部剧可以在某种程度上提供不同的视角，还有看法。宗教总是为中东蒙上了一层面纱，使它更具神秘色彩，但是有时会想有些报导是否真是中东的真实写照。书中引用了一句诗—-通往自由的门是红色的，你就会想到，革命总会付出鲜血和代价。一九年香港发生的事情，国人愤怒的同时也疑惑不解，于是这一对立会让国人怀有好奇心和对真理的求知欲去探索，研究这些问题。为什么或者到底是什么造成了这种问题或是这种局面的生成。与此同时，环球日报的总编主编胡锡进的报道值得一看，深究香港背后存在的各种问题。无论如何，怀有一颗中国心的同时，用国际化的视野去看待这个世界，尽可能地寻找真理。期待世界和平！

很不错的书，因为职业原因，开始觉得没啥意思，看着听着，越来越有趣，有些自己不知道的知识一蹦一跳的出来～就像桃花源记描述的～初极狭才通人，步行数十里，豁然开朗推荐，作为科普知识，绰绰有余

大一时候匆匆翻阅过此剧，那时候因为思维的频率跟不上以及经验的浅薄，这部剧在我眼里不过是一本充满形而上的“心灵鸡汤”，很快就被我不知道扔到哪儿去了。 经过这几年在宗教以及灵性领域的观看，这部剧很好地整合了我在各处所吸收的观点，也逐渐消融了我曾在各个宗教领域所设下的界限，我愿意永远走在追求真相的路上，而不是只相信一种而摒弃所有除此之外的。我拥护的是真理，而不是宗教本身。 读完这部剧最大的感觉就是体验到前所未有的自由！没有什么是“必须”、“应该”，所有的教条，包括对“业力”的恐惧，通通消泯。没有对错，不代表我们要胡作非为。我们可以胡作非为，但若是我们不胡作非为，仅仅是因为我们选择不去那样做。也有可能是我们的灵魂在过去世早已胡作非为过，在那些世，我们明白自己的灵魂不愿意成为那样的自己，所以这一世我们会很早地就出现了各种偏好和习气。 一切只是经验，经验本身没有好坏，它只是让我们更了解自己，明白自己喜欢什么，厌恶什么，而这些构成了我们对自我的认识。我们对自我认识得越多，就越接近神性。我们本身就是神，轮回的目的只是忆起的过程。 活成灵魂最高的样子，就要在面对选择的时候，尽力做出符合最高价值（爱）的选择；要能够在选择的时候不要稀里糊涂，就要时常觉察自己的起心动念，觉察自己有没有处在“爱”的频率。这部剧，仅仅是觉醒的开始。 我们所有召唤的物质或者精神，原本就已存在，就像佛教里所说的“阿赖耶识”，里面包括了无尽的种子，看你选择浇灌哪一颗。你觉得你的生活负面，那是因为你的选择，或许是无意识的，但那一定是自己的选择。同样，哪怕只是从这一刻开始，你惊讶地发现了自己有选择一切都能力，你开始调频，开始把电台调到欢乐满足台，你的生活将从当下开始变得不一样。 说点书中实用的小技巧，关于如何祈祷，如何向宇宙“下订单”。我们祈祷时不要说我们“想要”什么，因为那意味着我们认为自己的匮乏的，我们要感恩自己马上就会变成或者得到某样东西，全然地相信宇宙会赐给你所有你想要的一切，才能做到真实地去感恩，感谢自己即将得到的东西。你骗不了你自己，所以当你没有真正相信的时候，祈祷会不好用。 祈祷的最大目的不是求神赐给你什么，而是明白你就是神，你要求宇宙给你想要的，宇宙一定会满足你。这里面有许多微妙的心理是不一样的，需要去细细体会和辨别。 编剧一定是在和神对话，这不是他的臆想。 我们每个人都可以与神对话，这不是什么难以得到的天赋，关键在于你对此是嗤之以鼻，还是决定放手一试。 已经迫不及待想和“高我”（内在神）连接了！他也一定知道我在召唤他。

一个疯狂的天才，被电影吸引来追剧，发现书和电影同样精彩，当你把年轻的小李子代入到书中为了女人而着迷的主角时，会发现没有一点点违和感。 浪子回头金不换，很难想象这居然是一个真实发生的故事，只能说现实能比艺术创作更超越想象。

很多书友对粟总产生质疑，怀疑是好事，但怀疑之后要有令人信服的证据，否则就是诽谤了 某人说过：历史就是任人打扮的小姑娘，但，浩淼之中也能寻得一丝真迹。 粟总也许被神话了，但也并未浪得虚名，理由如下： 其一，五大山头（含华北），华野实力第二，粟总任副职，按毛爷爷的知人善任，没水平的蝇营狗苟之辈岂能居于此位。 其二，前面说了，华野实力第二，徐蚌会战，华野中野合作，别说刘邓都是人中龙凤，就是缺心眼，按实力排序，也不会喧宾夺主，何来刘总指挥之说。 其三，建国后，粟总曾主管总参，试问，按毛爷爷的行事风格，如粟总不够水平，会有此经历么。 其四，无实锤，分析而已。 朝战爆发，传说第一人选林总，胆怯推脱，第二人选粟总，病重住院，无奈，彭老总入朝。 试问，当时能够指挥方面军级别战役的无非就是林彭刘粟，其他挨边都是兵团级水平。 可当时情况：林病，彭正在向新疆进军，刘在南京（刘在西南线上就抽调南京，可见军事学院之重），如果不是粟当然病重，岂会让彭把重担交给王胡子之后进京面圣并疾驰入朝。 第六，如果粟总是酒囊饭，岂能让他做华野代老大，又岂会让他拜大将。华野比他资历高的多多了…… 综上，怀疑老前辈是不好的，党史军史都承认，你算老几

从今以后张一山就是我老公！！！