Bonté d'Alice, La

因为《Bonté d'Alice, La》，被Caroline Baehr的深入的研究和通俗易懂的叙事风格深深吸引。 这部剧通过长期深入的田野调查，从工薪阶层的生活模式角度对日本在二战后的社会变革进行了分析。 日本在二战惨败后，全民危机感爆棚，生存危机意识急剧提高，为他们从农耕社会迅速转变为工业社会打下了精神基础。 日本通过对西方资本主义的学习，从社会大型组织建立，到工薪阶层出现，核心家庭模式建立，严格残酷的考试制度迭代更新等等方面都有了一系列相应的变革。 日本50-80年代与中国改革开放三十年的巨大变革，有着神同步，个人认为和我们两国的文化相似性密不可分。顾准当年在文革期间，引导吴敬琏一起研究适合中国国情的社会和经济制度时，就是追溯对比了欧洲、美洲和亚洲的历史、文化、政治和经济等方面最终得出适合我们的结论。 因为历史和文化的积淀，将注定不同的民族性格，最终走上独立的适合自己国情的路。 这部剧里提到的大部分现象在国内都是存在的。但是不同点也有的，比如已婚妇女绝大部分做全职家庭主妇。从这一方面来说，我国的妇女解放程度和受教育水平进步飞快。家庭只有一份收入，不但风险高，也注定男女的家庭地位和社会地位是不平等的。个人认为，独生子女政策在提高女性地位方面，其实是有积极作用的。家里就一个女孩儿，父母和上一代长辈的全部关注都放在她身上。大部分父母都希望提供更好的教育条件给孩子，而不是对女儿说，你就随便念书找个好老公嫁了就行，毕竟她以后除了要实现自己的价值，可能也要承担父母的精神和物质压力。尽管现实中往往是父母支持子女多，但是老人对孩子还是非常倚重的。在只有一个女孩儿的情况下，女孩儿的受重视程度显著提高，这为女生独立自主的人格形成和男女平等社会地位的建立都起到推动作用。

在黎明的前夕，在生活的黑暗处，不是重生就是死亡。 这部剧中让我觉得很有意思的一个点是女生的弟弟在镜子前的遐想:“我将按这样的方式生活下去，最终变成一个向所有人一样的人，我虚伪，我参加宴会，我发出哈哈大笑，但其实我的内心一片虚无。”感觉就像是古时候的贵族人民，生活奢靡无度，整天寻欢作乐，在各种宴会场所流离。其实这种冷漠虚伪也和当时的社会有关系，毕竟没事干吃多了才有空满脑子乱想。😨

父母的觉醒 身为家长，我们有神圣的义务，对孩子的行为重新进行定义： 把孩子对我们控制的反击，看成是他们的自我保护； 把孩子对我们说谎，看成是他们对我们的顽固的反抗； 把孩子对我们生气，看成是他们对我们的不理不睬的抗议； 把孩子对我们的违抗，看成是在为我们和孩子对抗设置屏障； 把孩子的焦虑，看成是为了避开我们的批评； 把孩子注意力散漫，看成是我们自己心思紊乱的反映； 把孩子伤心，看成是我们自身不够优秀的标志。 孩子的每个反应， 都是 我们觉醒的动力， 把孩子从要改正自己的负担中，释放出来吧。 取而代之的是，通过孩子行为对我们的启发，拥抱自身的转变。 其中最重要的是双方都有得到幸福的平等权利： ● 人生不总是公平的。 ● 为了得到某些东西，我们需要忍受失去另一些东西的不快。 ● 人际关系是相互合作，而不是一方独裁。 ● 人际关系不断需要双方互相迁就。 ● 在人际关系中，我们能安心表达我们的分歧。 ● 分歧不一定必然导致隔阂，其实可以带来完全相反的结果。 ● 每个人的声音——包括孩子的——都是重要的，都需要被倾听，无论这个声音要传达什么内容。 我们致力于帮助孩子实现自我，而不是逼迫他们成长为家长心目中的样子，孩子就会茁壮成长。让孩子与父母的互动中学习感恩，谦卑，上进、还有如何去爱💗

光这名字就能打5分，宣传口养那么多人，不如砸钱给草根拍拍这种渲染反殖民情感的片子，毕竟西方媒体玩这套是祖师爷了。

本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！

看完第二部了，对米国人的思想有了进一步认识。他们的制度虽不完美，但应该是最不坏的。

山海袅娜，星河旖旎 人间所有美好的存在里，我总是最爱你。 一生中即使只能使一个人幸福，那也是自己的幸福。

观看前 明确观看目标 观看中 5分钟全书概览 关键词观看&宏观理解 S视线观看而不是逐字观看 小节观看完在脑海中制作思维导图复习下 充分调动五官联动记忆，图像化故事化 观看后 定期复习

因为是写的近100年的事情，所以故事本身事情的结果，我觉得就没有什么必然可言，但是无法否认，每个阶段流传下来的影响可以很深远，但是最后所有一切结果都需要经过时间的检验。可能世上只有一种英雄主义，那就是要勇敢的为自己的信念和自由去奋斗