Scavenger Hunt

很实用的一本剧。Scavenger Hunt其实很简单，就像盖房子，从一根立柱开始，用专注和记忆把它建牢固，通过发散和休息让水泥凝固，然后第二根、第三根，然后利用反复实践（解题）在立柱间砌起砖墙，最终将立柱连接起来，构建成一个知识体系的大厦。大厦建多了会形成城市，行走多了会有街道贯穿其中四通八达。这是你亲手建立的城市，你可以驾驶着汽车去任一个大厦满足所需。这时的你，就是专家。 书中还给出来许多克服拖延、培养习惯、提高效率、加深理解、增强记忆力的方法，可以说是本大脑修炼秘笈，练成之后，即可打通任督二脉步入高手行列。 改变大脑的思维方式，就将改变生活，进而改变命运。如果你对自己现状不满，如果你有一个了不起的目标等着实现，这部剧提供了一个方法，让你马力十足加速前进。

碰到难缠的客户，我不会认为他们很难伺候，他们只是需要更多的爱和关怀。他们可能有过很不愉快的经历，因此我的工作是赢得他们的信任，给他们带来愉快体验。我越关心他们，他们越信任我，更愿意对我敞开心扉，没那么苛刻了，这过程不容易，却很有意义。 作为高中老师，我可以把“客户”改成“学生”～同理，非常赞成书中的很多观点，这部剧是一粒好种子，受益很多。💕

原来构思过一个小说，就是我前面提到过的我妈二十多岁离家出走的那个大雪漫天。

停更两年终于放出来，几年下来从草根起家到小有名气剧组也是不容易。毛骗故在说骗，其实讲的是人、义、信、情。看过质量最好网剧，故事设计得很不错，永远有猜不到的一波波精彩布局与反转，最后的各自告别弄得也挺不舍的。包哥神存在，赵宁出现太惊喜！

有理论有实践，文中举例几乎是手把手在教练演示了，不造是否对所有人都有用，至少对我还是有一定启发的。总之是本学习管理情绪的好剧！值得一看

自称二流作家的鲁思·戈登，真的让我爱到不能自已，对人性的把握，对人物细节的刻画，是我以为拿捏最准的。不像那些影视巨著，史诗级的沉重与宏大，鲁思·戈登对于人物的把握极其生活化，你能从中找到自己的影子。我爱这个二流作家。          对于菲利普来说，天生的残疾是他终生摆脱不了的枷锁，因此他受够了同学的戏谑嘲笑甚至霸凌。养父是笃信上帝的牧师，菲利普以虔诚心祈求上帝上帝治愈他的残疾，因为养父说：只要你足够虔诚，上帝终会实现你的愿望。当然上帝没有对于菲利普卑微的祈求并未放在心上，以至于菲利普信仰坍塌，或许残疾是鲁思·戈登给予的表相的枷锁，以这条线，塑造了一个有血有肉，鲜活生动，经历挣扎与徘徊之后一个青年找到真正的自己的过程。         然后我想说说我自己，我自诩是个非常包容的人，认同同性恋，对不同的宗教信仰没有排斥，对各民族的习俗发自内心的去尊重……虽然我是个没有任何信仰的人，然而最近发生的一件事才让我认清自己的狭隘，我并没有我以为的那么宽容，我所说的宽容排除了亲密的人……          想来心痛，当我不能以对待陌生人的心态来对待要好的朋友的时候，我就被枷锁束缚住了，我激动的与你辩论《Scavenger Hunt》与《Scavenger Hunt》；我一度偏执的以为我之所以之前认真的读完了《Scavenger Hunt》与《Scavenger Hunt》就是在为此时此刻找出你的漏洞做的准备，虽然那时候我并不知道你的信仰，我以为这是冥冥中为我来驳斥你所做的安排。          当时的我痛苦极了，我以为我可能失去你了，我从未想过不同的信仰会在我心里产生如此大的冲击。非常感谢一位朋友，温柔平和的解除了我心里的疑惑与那一刻的迷茫，送花。          当我们把执念强加与人的时候，包括强加与自己，那真的就是锁住自己的枷锁，人生的每一个历程都是我们成长与修正的过程，想到高晓松在奇葩说里的一句话：心有裂缝，那是光照进来的地方。每打破一个禁锢，心就多了一束光，希望我们心都活在春日的暖阳里，沐风听雨，感受生命赋予我们的一切～。 剧集中的一句印象深刻：生命毫无意义！认同！不需要去寻找那个意义，过自己喜欢的生活就好。          作业是《Scavenger Hunt》严重跑题的人强行植入一段六便士里的话：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。

引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Scavenger Hunt，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Scavenger Hunt是与社会的Scavenger Hunt不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Scavenger Hunt，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Scavenger Hunt》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Scavenger Hunt和社会Scavenger Hunt的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Scavenger Hunt也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少

写历史的人，通常不是历史的缔造者，往往是历史的观看者、思索者、解构者、评价者。 鲁思·戈登先生的《Scavenger Hunt》以剖面式的透视方式展现明朝的一些事。那在这部剧确实展现了他从学生到军人，从军人到学者，从优势方到失利方，从本土到异乡，从中国人到外国人，从激荡到平静的一个个人生切片。 很欣赏先生的才学、坦诚、思辨和大历史观，但对于先生个别的一些见解，我也不一定赞同。黄先生有如他众多湖南老乡般的那股书卷、才情、霸蛮劲，是令人感佩的。 书的回忆中有许多他经历过的记忆犹深的时刻，不常为人知的轶闻、趣事，更有他很多的思考、分析、辨识和想说的话。 引人思索段落句子很多。我虽有断章取义之嫌，却是觉得以下几个朴实的话，可能是鲁思·戈登先生在自己的回忆录里想说的一些话。 “历史是经历过大时代动荡起伏的亿万人的集体传记。” “一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突反而可能造就历史的重大里程碑。” “我还想补充，历史事件的真正意义何在，缔造者和史家往往有不同看法。” “我开启这段生命时，不过是想寻求舒适和隐私，并无更大的野心。问题在于，在过程中我逐渐卷入比生命更宽广的历史。到最后，我避免放肆时，就显得很不诚实；我压制自己的反对意见时，就显得很虚伪。在此同时，我历史观点中的实用价值让我无法维持缄默。” 黄河青山。 青山遮不住，毕竟东流去。