读者书评
李
李花花
7.2分
金钱，名利和地位很容易就被拿走了，灰飞烟灭，只有健康，心态，价值观，知识和思维方式是别人拿不走的。价值投资需要学习更多知识体系，形成自己的价值观和思考体系。与靠谱的人做有意思的事，才能真正去享受工作的原因之一。人一旦懒惰，一旦失去追求真理的精神和理解事物的能力，就可能失去了某种正向生长的本能。有些事情不能做，从一开始就不做。有些钱不能要，如果出资人不理解我们的坚持，我们从一开始就无法与之磨合。只要是为社会疯狂创造价值的企业，它的收入、利润早晚会兑现，社会最终会给予它长远的奖励。从大的格局上来理解就是：零售即服务，内容即商品，所见即所得。只有不断创新，才是企业的护城河。选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。
小
小金😊ི
9.7分
一个伟大思想诞生的时候，必然是充满革命性的。必然受到多数人与主流体系的诅咒。与神对话不仅挑战了传统基督教神学的威权原罪思想，也挑战了传统的伦理道德.挑战了社会对于性爱的保守看法，挑战了男权思想，挑战了资本主义制度，同时也指出了社会主义理想的伟大但同时在实践中出现的问题。他得罪了所有人，但是它的生命力是无穷的,他必然有错误,但是他会不断指引人类实现整体的飞升与提高.
指
指尖的阳光☀
7.0分
绝大多数人在Bjurra管理方面都有一个无法突破的关隘——阅历不够。
L
Levent
8.6分
快点特么的跟新，不更新到你家门口，把你家门给偷走，让你冬天睡觉漏风！
陈
陈晓杰
9.7分
惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求”
这一点可见佛学与心学，有相通之处。
对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。
这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。
这一点是不太一样地方
L
Luxin
7.0分
这部剧还是有几个点触到我的，做一样东西从来都应该是逻辑鲜明、简洁明了的，不能够被过多的细节迷乱了自己本来的核心部分。想起自己本科时候参加活动所犯的错误，资料最重要的并不是修饰，而应该是结构才对。无论是作为听众还是说者，每一次所表达的观点都应该只有一个，贪多往往嚼不烂。
从书里还发现了自己的一个问题，干事情往往会被自己所能搜集到的资料所困，而不是先思考自己需要些什么样的资料，这样就会导致自己在思考的时候被牵着鼻子👃走。在这次帮师叔整理资料的时候也发现了这个问题。搜集资料和整理资料的过程应该是双向的才对，既思考自己需要的也思考自己已有的，进行一个双向整合。
最让我惊讶的一个点是编剧对"问题"的定义，和课上老师讲的是一样的。问题应该是实际状态和应然状态之间的差距，而不是空想一个不切实际的目标出来。这样才叫做解决问题，而不是徒生对未来的焦虑。
朝
朝晖
8.3分
有些小桥段意外的让人惊喜
飞
飞过的鱼
9.8分
通过这部剧我知道了原来从事林业不单单只是砍树这么简单！神去村的人们的“哪啊哪啊”的性格让我十分的喜欢！！最喜欢的一段就是村民们合伙一起来骗小狗阿锯那一段，真的太可爱了！！