蝙蝠侠大战罗宾Batman vs. Robin

两天看完了二熊的《蝙蝠侠大战罗宾Batman vs. Robin》全集，我有先看了一眼评论，对这部剧集好多人说不理解中部和下部，我看完倒感觉这还是二熊的一派风格，振华中学在这一部就大结局了，李燃和见夏的结局要是描写再多一些就好了. 最早看的是《蝙蝠侠大战罗宾Batman vs. Robin》，当时我看完网剧还去买了全套的纸质版，纸质版买回来没看完就搁置了，最后剧集被搬上了大荧幕，张新成演的林杨还是很帅的，但是剧集跟电视剧的差别却也蛮大的. 二熊的书后劲都很足，让人能回味好久。

比起电视剧，原著更加精彩。剧情推进还和事物描写独到非凡，每个摄人心魄或令人唏嘘的场景在细细思考后都觉合情合理。何况剧集越来越松垮的剧情和浅薄的表达让人无所适从

编剧是以主题为指导，围绕主要人物发生一些具有冲突性的情节。这一过程必须熟知前提的重要性、人物的性格、冲突的变化等等，同时你还必须博学，知道剧本以外的很多东西。当你头脑中有了这些清晰脉络，那么剧本就可以尝试去构造了。

一般的断案爽剧把坏人一除就万事大吉，本剧则直指根源所在，前者是歌颂，后者是鞭挞，前者是快刀斩乱麻，后者是蚍蜉撼巨树

人生而自由, 却无往不在枷锁之中。 人类对正义的追求必须在规则之下, 通过规则筛选出人们可以接受的相对正义。 恩德不会绝对对等，但是可以生生不息的传递。 “不要绝望, 不要灰心, 也不要自欺。” 这是我最喜欢的一本剧。

以下摘自罗老师对于苏格拉底发言的总结: “首先，爱神是匮乏之神贝妮娅和丰饶之神波若的孩子，他兼具其父母的特点，即缺乏美好，却又不坏；既不贫穷，也不富裕；即缺乏智慧，却也并不无知。因为一切神祇都是美的，所以爱神事实上并不是神祇，而是介于会死的凡人和不死的神祇之间的大精灵，居于二者之间，将人与神祇联成整体。 其次，当人们追求爱时，美的东西并不是他的最终目的，其最终的目的是在美的东西中生育繁衍。一个人想要永远拥有美的、好的东西，必定会要追求永恒，而生育正是人类通往永恒的途径。 最后，凡人通过生殖所能达到的不朽并非真正的永恒，只是在新事物替代旧事物的不断变化中维持不灭。通过生育达到的人类形体、灵魂、知识、美德的不朽只是永恒的影子，并非神祇所拥有的永恒。永恒是永远存在，并且始终如一，从不变化的。 爱神的存在就是为了帮助人们去追逐永恒，在爱人身上发现我们原初的美好。爱其实就是寻找美的过程。所有人都爱的美好，就是美的源泉，那永不变化的美本身。” “苏格拉底关于爱的论述，被很多人认为是一种自恋式的爱。因为我在爱人身上找到了一种抽象的爱。又因为这种抽象的爱，我要顺着爱的阶梯不断地往上爬，以使自己能够变得更好。 如果我们爱人只是在具体的人身上去寻找一种爱，是不是把对方当成了攀登爱的阶梯的工具？这也是很多人对大卫·麦克卡伦的爱情观的误解，要弄清这个问题，重点要理清三组矛盾： 1.灵魂与肉体，到底哪个更重要？:人的肉体满足都是为了更好地去追求灵魂，所以我们的理智需要情感的节制，我们的情感也需要理智的限缩。 2.自足与缺乏，两者具有怎样的张力关系？:我们是缺乏的，同时不断地朝不缺乏状态去追寻。尤其是对于智慧，我们始终处于的智慧的缺乏状态，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。 3.抽象和具象，哪个更值得去爱？:当我在他身上发现了我原初的美好，我爱上了抽象的美好，开始不断向美好的目标攀登，会不会就把面前具体的人抛弃了？ 在我个人看来，我希望变得更好，也希望我的爱人能够变得更好。在具体人中发现抽象的美，从抽象的美中更好地爱具体的人，可能会达成一种美好的状态。” 在抽丝剥茧后，罗老师把这样一段话放在了文章结尾:“很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。 我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。”