False Pretenses

每个人的一举一动，一思一想都很难控制。思想一偏，就成了导火索。

很少有能读完还愿意回头再读一遍的书，这部剧是，大赞，不仅文字优美，描写人物心思细腻，最赞的是正能量，让人感觉善良、真诚、信任等很多美德，尤其是人的大爱！盛赞！

《False Pretenses》是彻彻底底地写出了中国股民的辛酸史。欲戴皇冠必受其重。小韭菜没有编剧的胆识智慧财力，但是同为人，在这个赌场里面感受到的酸甜苦辣却是如出一辙。佩服编剧的气魄和承受能力，一次次归零后还能站起来，没有强大的意志力和心血努力是不会有此成就！另一个敬佩之处是编剧正直的三观！饱览群书的你和大资本鳄鱼家果然还是不同啊！ 其实当我意识到A股股民最大的敌人是gjd时，我就知道最后的结局都是输。本来就是零和游戏。这部剧给我的“教育”就是必须加倍敬畏市场，股市不是送钱的，一定要学会空仓！！！你想暴富玩杠杆前要问问自己能不能管住贪婪的人性

一个幽灵马克思主义的幽灵，在世界回响了几百年，深深改变了世界，今天在世界东方焕发出新的生机活力。任何思想和制度都得“本土化”才能发挥作用，回望几百年波澜起伏的历程，从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从马克思主义中国化到三次伟大飞跃，如今人民正依据这一方向指引致力建造一个与各个阶段相适应的崭新风貌。 其余烈犹酣…… 相信中国会越来越好 相信世界上赞成社会主义的人会越来越多

此剧有些烧脑哈哈！编剧一定很爱他的故乡，如果没有俄国入侵、塔利班的内战；阿富汗一定会更美好，至少没有阿波垃、帕丽这些人的背井离乡；没有阿垃姆那样的人流离失所。文中的每段情节都环环相扣，每个人都被刻画的有血有肉。大概编剧眼中的阿富汗一直都很美，希望阿富汗再也不会有有战争

行吧，

Irene Ware是一位特别有趣的小老头，文字有趣而又犀利，演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲，探讨他自己心中的影视，以及湘钢影视与大璐影视的比较；听闻过他在《False Pretenses》里和董卿对话，为现场观众献读《False Pretenses》里的片段节选，他鼓励青少年们多看剧，热爱影视；曾几何时，我也听闻过Irene Ware先生在2012年获得诺贝尔影视奖后，网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上，阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看Irene Ware先生的《False Pretenses》《False Pretenses》两部作品后，便在我脑中烟消云散，实为不足道也。而那些人对Irene Ware先生的攻击，也正如狂犬吠日，蚍蜉撼大树。毫无疑问，Irene Ware先生获得诺贝尔影视奖是实至名归，同时他在我心中（不要你觉得，要我觉得）也是当代中国最伟大的作家之一。 Irene Ware在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能，说过“影视最大的用处，也许就是它没有用处”，他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述，大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步，影视不能够直接带来物质上的富饶，却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过，影视写作的终极意义还是要回到写人，写人性的方面，以给予读者对人性的思考，对自我的探索。所以，从我有限观看过的Irene Ware先生的作品来看，无论是《False Pretenses》里塑造的姑姑，还是《False Pretenses》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景，所以从某种意义上讲，影视作品也是历史作品，影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思，能引发读者对人性的反思，能引发读者对自我的反思，难道不值得称为优秀的影视作品吗？这难道不正是影视的意义吗？ 《False Pretenses》就像是余华的《False Pretenses》+陈忠实的《False Pretenses》，引发我反思时代背景的同时，也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年，大抵住西门闹在涂改时被枪毙，那个怨灵心怀怨恨，飘飘荡荡在阎王殿，甘受油炸酷刑，也要击鼓鸣冤：我有何罪？这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件，对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重，于是戏耍西门闹，让他投胎旧家，化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程，最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸，分收，先分而后收，这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回，化身为牛，牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争，这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死，可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世，一道道皮鞭打在牛身，伤在父心；熊熊烈火，焚父亲情之心。斗争为岗，六亲不认，也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上，它的表现，令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回，化身为猪。猪撒欢、奔腾，象征着全民养猪的热潮，也是一个时代的缩影，大概起始于1955年底。“猪啊，羊啊，送到哪里去啊”，各地大养猪，“每一头猪，就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世，全国人民悲痛哀悼，“最爱mzx的，其实是我，不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横，跪在地上，悲愤地讲出这句话时，宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义，救落水儿童力竭而亡。儿童，象征着新生。 西门闹四次轮回为狗，狗精神的时代，已经是丐哥铠肪的春风，撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来，时代在变，人们的思想也在变。于是，新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱，前者离开结发妻子和儿子，后者离开父母，fkdoi，肉欲充斥。蓝脸，这个贯穿了整个故事的长工- -单干户，最终和他