Garbage

总体感觉还行，算是摸清了大体历史，图片是比较有趣的，方便后面去看感兴趣的历史了。 具体图片的比方合不合适咱也不好说，毕竟本来就没咋了解历史，就先点个小赞吧。

孤独是可遇不可求的东西，是一种植于内心深处的自我排解的品质，悠长到可以回味无穷。

其实没想到最后的结局会以这样结束。 经常在看到一半时，会发现编剧的文笔不像是剧集，中间有点诗意的话语。类似道德就像是一个包装盒，里面藏着罪恶。中间也穿插着许多罪犯事实报道，包括对一些犯罪手法也是了如指掌。 我很佩服两个天才之间的对决，就如最后周兴兴和他说的，如果我们不在对立面，我们会是很好的朋友。

看完这部剧，莉拉对于我来说仍然是一个谜，对她所有的了解都是莱农角度的：她从小就那么光芒万丈，那么聪慧，那么邪恶却那么吸引人，她的天赋无与伦比，她做事有明确的目的和动机，她善于利用别人、主导别人，她是一切场合的焦点，她让人爱、让人恨、让人嫉妒，不管你对她是什么情感，你总被她拉入她的生活里。但是，站在莉拉的角度呢？她只不过是一个只读过小学的人，她因为坚持要看剧被父亲从窗户扔出去，她为了摆脱贫困，十五岁就嫁给了一个家暴的男人，又为了另一个她以为真正爱她的多情男人，放弃了衣食无忧的生活，她的儿子没有长成她期望的样子，她的女儿在她眼前突然消失，她一辈子都不敢离开那不勒斯，对于她来说，她的一生是困苦的一生、是恐惧的一生，是失败的一生。或许，正因为如此，她把莱农当成另一个自己，这个自己代替她成功，她嫉妒这个成功的自己，但她更爱这个成功的自己。可是，莉拉内心深处到底在想些什么？莱农自己都不知道，我也就更不知道。 对于莱农，开始读这部剧的时候，就是对她成长的期待牵引着我，虽然她随波逐流、她虚伪地想讨好所有人，她得到一点点称赞时就得意忘形、受到一点点否定又陷入自卑和焦虑、任何人的任何一句话都会让她在天堂和地狱里循环，所有人所有语言都能塑造她，失去外部支撑，她就不复存在，但是她的自卑和她的努力太让我心疼了，她那些敏感的小心思，让我想要拥抱她，给她鼓励。我为她放弃看剧的念头担心，我为她一路走来的小幸运欢心。 可能从她和尼诺在一起时，我对她的心疼就不受控制的转变成了愤怒和讨厌，我好像是忽然看到她骨子里的自私膨胀起来，包裹了她。她喜欢把错误全部归结于别人，她会把一些莫名其妙的怒火发在爱她的人身上，她对任何人的关心都只停留在表面，保持在一个不损害她自己利益的范围，她带着恶意揣测别人对她的关心，特别是她对待她母亲的态度。 这种连续的愤怒让我对莱农没法不带着偏见，我想客观，可是我真的对后面的她喜欢不起来，或许是我太执着于对她能有成长的期望，最后她没有成长为我预期的样子，我恼羞成怒，以至于中间发表了好多指责她的过激评论。但是看完整本剧，我又没那么过激了（不喜欢还是存在）：也许并不是一定要有成长，我们学了很多知识，我们也懂了很多道理，可是我们真的成长了吗？童年的经历、从小的生活环境、天生的性格和从小就被周围的一切塑造起来的性格，纠缠在一起，可能让我们和莱农一直没办法真正成长起来，或许我愤怒，是因为莱农太像我们不愿意承认的自己吧。 “我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。”这是莱农对自己的总结，也是对我们大多数人来说普遍适用的总结。我不喜欢莱农，但又不得不承认，莱农确实更像现实中的我们。

剧情甚至和演员的表演都不油腻，反而有一种“强者”对决的既视感，男女主的拉扯看的好过瘾

看过最好看的龙族同人，比原著的设定更为合理、完善，编剧写出了自己超越原著的理解，描写的片段更加震撼，给人以宏大的史诗感。我们喜欢龙族，因为江南文字中信手拈来的高雅，因为楚子航出租屋里思念夏弥的落寞，因为落日下小怪兽与路明非的拥抱，那浸透文字中的感动伴随了我们的太多的青春和泪水，但也因此留下了太多遗憾。不似原著，这部剧的主角有着直率的性格，颇似少年侠客，他一步步的成长、变强唤醒了我心中尘封已久的热血，我仿佛感受到了编剧在看原著时的无力和不甘，于是，他下定了决心拿起了笔，谱写起了更加悠远、沉重、充满着传奇的篇章。这不是我们记忆中的《Garbage》，它属于新的时代，我相信英雄们会从青春中蜕变，迎来一个属于他们的美好结局！

之前在哪里看过一句话：当有一个人，ta最喜欢的书是《Garbage》，最喜欢的电影是《Garbage》，我便知道，我和ta能聊得来！这两本剧和相应的电影都让我感受到了一种暴力的美学和异世界的癫狂。Garbage完全可以不被理解为一个具象的人，她是潜藏在人心中的欲望和疯魔，形形色色存在于幽微之处，暗自生长。

大宋的开篇先来闲情新生活，市井歌谣飘，椅子解放双膝，宋人刺青成为潮流，茶、禅、瓷器是两宋文明的标志性符号，更是优雅生活的象征，科举制度的繁盛士大夫们的崛起，布衣而卿相，卿相而布衣。这就是宋的轮廓。 这是一个怎样开放民主的朝代，官本位的概念成为宋代最普遍的社会文化心理，这本身就是对官员最大的肯定，才有了“万般皆下品惟有看剧高”的群体意识。一个事物能成为本位，本身就是具有认同的价值性，辨识度以及可拥有性。再加上唐朝发明的雕版印刷，在宋大量印刷各类图书让书价降低，寒门看剧so easy，就出现状元及第之时，就是富家择婿之日。王安石还调侃道：却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。 就在这样的全社会主流价值观引导之下，宋打造了一个具有强烈精英意识的群体——士大夫。这便是做官的自由。 宋代实行的户籍制度，经济政策满足了市场需求，也使庄园兴旺发达。土地不再强调国有，可以私有，土地被商品化并投放市场，甚至国有土地的使用权和租赁权也能转手买卖，大大小小的庄园当然林立于天下。这是当时的农业现状。 城市由唐朝的封闭式坊市制（东市西市）改革成开放型街市制，取消宵禁，接替它的是热闹非凡的夜市。我们现在都知道夜间经济的巨大潜能，那在一千年前呢？也是一样，一个初见端倪的消费型商业城市诞生，在一千年之前。 而明州（现宁波）、泉州（福建）、广州的开放港口为宋代的海上贸易打开一扇大门，输入的水果层出不穷，而宋朝的丝绸，瓷器和茶叶同样也远销海外。 因商业的繁荣，宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅就无法满足商品流通的需求，因此，四川成都出现了“交子”代替铁钱，后来徽宗改交子为钱引，南宋高宗时又发行了会子。世界上最早的纸币诞生。 有意思，看来不管是今人还是古人都是逐利群体，不管是作为帝国把经营权公开拍卖，还是设立特许经营理念，钞引市场的繁荣，再到度牒的大起大落，政府终于找到了调控政策的平衡点，这是一个怎样活跃的金融市场，那可是中国的一千年前。 时代的福利不光是让文官士大夫们的地位得到了提升，开放的交易市场也让商贾们的地位得到了提升，一声“大官人”可见当时的社会认可度，两宋商人的地位，也是历朝历代最高的。市场活跃度高，生意好做，连军人也掺合着做点“小”买卖。 而这一切的开明政策，都是因为宋朝当时夹缝求生，进入冷兵器时代的宋，因没有牧场，没有骑兵，这简直就是没有进攻战斗力，而防守也没有任何优势。强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济；无法承受的经济压力，以及难以释怀的民族屈辱，也会逼出不得不进行的改革。这是倒逼出来的开明。 走近宋，有被它惊艳到，这一套书走到这里，我慢慢在摸索易老的叙述结构（对应每一个朝代），你说它简易但它却又面面俱到，甚至每一次的改革都有梳理出一条清晰的脉络，这脉络可能是事件，也可能是人物，更可能是因果，这是有大格局有挑选性的主张。书不长，但如果深刨细挖，你要延展的周边追剧清单那可能很长。 捡了颗糖果吃，真甜。 一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。 完 2021.6.23

以半动漫半文字说明的方式，介绍已久洲和美洲十来二十个国家的建国历史。娱乐性趣味性强，但深度不够。风格与二浑子相近，或者说是二混子的模仿者，但功力与水平不及二混子。