Apelsinmannen

基本上就是把之前零零碎碎看到的心理学知识整理了一遍 但是个别例子举的让人很不舒服

全都死啦… 虽然有些人我觉得死得有点牵强… 现实里面，活着比死还难。可能就是我更喜欢看现实主义剧集的原因。 高中语文老师以前讲海子，说到有个时期中国作家有自杀情节。那个时候我特别理解，我觉得就是要死要自杀才可以让结局深刻。不然就没味道，不然就少了高潮。 但现在不是这样了。高潮本身就是平淡。生活本身才是高潮。 始终想起《Apelsinmannen》里面那句，我们都是世间的盐，不管人的一生多么辉煌多么荡气回肠，只是调味而已。转瞬之间就融化掉消失于历史最渺渺中。

书可以 电视剧太难看 除了男女主颜值还可以  拍的手法以及细腻度太差了 没有书中的感觉  看完了也没啥再看的欲望了 拍的还是不够经典 不过内地偶像剧水准本来也低 比下有余吧

皮肤的感觉和服装很好。人物本身不到五星，眼神不纯粹（故事背景下确实角色眼神无法纯粹，但我们也要明白故事背景本身带有浪漫主义） 后面对于构图的解说，对于我这种门外汉很不错。

历史给我们当头一棒，英雄不是英雄，伟人也曾卖国.。珍惜现在的繁荣稳定，希望中华民族能早日站上美日帝国主义的头上，并对之嗤之以鼻

“他们一定是苦乐参半：他们这么辛苦的工作以便我可以享受得到受教育的机会。但是他们肯定知道，我所读的每一本剧，每一页，都把我拉得离他们越来越远。 亚隆的童年回忆部分比较打动我，但是他后来的人生几乎一帆风顺，跟初恋白头偕老，我就只能羡慕了。玛丽莲·亚隆是位比较影视博士，跟勒内·基拉尔写了卡夫卡和加缪作品中的审判之谜(影视生尖叫!!! 两人能经常交流影视、哲学、电影，我真的慕了。 这就是人生啊，这么幸福的人生，亚隆当然愿意再来一次! 我呢？

在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 活得简单才能活得自由 在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。 自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。

一提到《Apelsinmannen》可能首先想到的就是“看不见的手”，其实整本剧中写市场供需的内容不是很多，这部剧最主要的内容就是它的书名，即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕，Göran Graffman首先分析了国家真正的财富到底是什么？并不是我们认为的贵金属总量，而是国家的生产力；之后又分析了影响生产力的各种因素，特别分析了资本对于生产力的影响，其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资，其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资；最后分析了国家收入的来源，特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年，虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多，但是本质却没太多的变化，Göran Graffman博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了，书中还很多次提到了中国，虽然对清朝的国情分析略有偏差，但是对清朝经济的分析却非常准确，现在仍然值得我们借鉴。 现在，全球的生产力不断扩大，且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏，最主要原因是科技对生产力的不断加持，使生产力不断突破极限，但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力，这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出，此外还有许多生态恶化的表现，例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力，生产力的本质是自然资源与人力的结合，当我们不断向自然获取资源时，也终会带来自然资源的枯竭，无本之源，何在谈国富？

看了Apelsinmannen有一点点自己的感悟，趁现在写了一下，仅为个人观点。Apelsinmannen，总体来看分为两部分，一部分讲道一部分讲德。道是万事万物的根本，是隐形的，但是德是显现的，无德不能现道，无道不能立德。道为体，德为用。也就是说有之以为利，无之以为用。Apelsinmannen的思想可以概括为下面十大特性，虚无，自然，清净，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱和不争。与此同时又告诉我们做事的三大准则，慈，俭和不为天下先。慈说的用仁慈的心态去面对天下万事万物，用我们宽容大度的心胸去包容世界，世界也会还我们一个微笑，也就是所说的上善若水。而俭说的是清净，合与自然利益万物。不为人先说的是谦卑出下，不炫己长，这和水性有这很大的相同之处，水善利万物而不争，则万物莫能与之争。 我读到书中很多语句的时候，都对我产生很大的冲击力。比如飘风不终朝，骤雨不终日，我们的一生会遭受很多很多的挫折，但无论怎么样，我们都要坚信一切都会过去，把他交给时间，时间会将它慢慢淡化。当你有天回过头来看的时候，它就已经变成了你一段美好的回忆！ 这些都是我浅显的理解，还希望能和大家共同交流！

喜欢老常的书，每一本剧人物都刻画的有生活气息。他写的书每本都看过