As If

完全就是猎奇+重口（尤其《As If》这篇）啊，放现在必须是不入流的类别了，但在那个年代完全就是开山鼻祖，然后被后世来敬仰。当然乱步写得也算不错，撇开重口猎奇不谈，推理的部分还是可以。然后再想想爱伦坡，比乱步又早了近一个世纪，写成那样还是情有可原的。 本剧收了乱步唯四的四篇中篇剧集，虽然名字里又是兽又是虫的，但是起码没出现鬼怪，对于我这种想了解下但又不想通读的玩票者来说，差不多够了哈哈哈

难为林老师把As If写成了“王安石变法始末”，看来林老师也是有感而发啊，彻底颠覆了读《As If》对林老师积累起来的一点好印象。影视上来讲，同为八大家，但苏轼诗词散文书画无所不精，要略胜王安石一筹；但在政治上，苏东坡跟王安石远非一个量级，一小小知州更谈不上跟当朝宰相政治斗争。苏轼是个爱民如子的父母官，却不是一个深谋远虑把控全局的合格的政治家。他既坚决反对改革派，也跟保守派大有矛盾，可以说是夹在改革派和保守派中间的牺牲品。一再外任，对苏轼既是保护也是解脱。苏轼影视上的成功，不能说跟穷而后工没有关系。司马光才是王安石一生的敌人，但就算政见极端对立，两人也是和而不同、惺惺相惜，倒不是林老师这样的人身攻击，恨不得把王安石说的祖宗八代从里到外都是坏透的。王安石变法如何自有公论，但王安石品行高洁、才气横溢却也是诋毁不了的。事实上，即便政治斗争万分激烈，王安石在位时皇帝询问他对司马光的看法，王安石称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、影视造诣都给了很高 的评价。而司马光复位后，也评价王安石“系列数义过人处甚多，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”恐不是道义自居的林老师所想的了。读到此处，总想起林老师与鲁迅之争来。骂人者似有不对，但有些人却也该骂。

前部分很有韵味，后篇几乎均属掐架，也怪不得，台后勾心斗角，艺人实属不易 1、从教育与人处事上来说：这书一般 2、从文化艺术运用与语言辅导上：这书强劲 个人认为大纲向低处走了，书自然走下坡路 但所谓仁者见仁 智者见智，各有看法

黑塞在这部剧中描写了一个少年成长过程中的心理上的自我拷问和成长。结合了遇到的和做过的一些好的不好的事情，反思了人追求的自我到底是什么样的自我？ 积极反思所有被约定俗成的想法和做法。 追求内心的真实好过把外界的景象误认为是真实的世界。

许多方法论的整理，与手帐关系不大，拜托不要再用“手账”二字了。不过也谢谢编剧的整理，许多知名方法汇总了。一般来说，字数不够名言来凑，编剧做到了。不过感觉输出的有些早，有些观点或许会随着年纪增长而改变。

“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。

巅峰在第6集，之后故意的戏剧冲突太多了，一路下滑……

这部剧写的够详细，把春秋和左传的原文都写出来然后还有译文，如果配合着左传一起看会更加明了，只不过我只是把它当作历史剧集来看了好剧至少要读三遍。

虽然有些情节夸张，但是依然催泪！ 抗洪抢险、香港回归、国际赛事每一段读的都让人心潮澎湃！ 致敬最可爱的人！