X312地狱之战X312 - Flug zur Hölle

人在面对生活中所出现的挫折和失败时必然会经历一段漫长的自我怀疑、消沉与挣扎的痛苦的过程，有些人最终能够涅槃重生，有些人却从此一蹶不振。 剧集主人公鸟在知道自己刚出生的孩子可能是脑疝之后，内心充满恐惧与痛苦，不想自己之后的人生绑架在这个病儿身上，于是他开始酗酒、出轨逃避，甚至计划与情妇谋划杀害自己的孩子，然而最后他的良知唤醒了他，在灵魂经历了种种痛苦的挣扎后，最终决定送他的孩子动手术，对他承担起父亲的责任。 有时候，善与恶的距离仅一念之隔。每个人心中都住着一个天使和魔鬼，只是看自己的灵魂被哪一种操控着。在面对人生之不如意时，我们很容易产生各种负面情绪，唤醒心中的恶魔，做出各种伤害自己或他人的行为，这时候我们需要重新去审视自我，找回内心的良知，去积极面对人生中的各种挫折。

人之处性本善，所谓的犯罪也是一念之间，面对生的希望，有人走上了极端，因为钱，因为爱情，因为性，因为嫉恶如仇，活着，为了每一个明天，我们都充满期待，生命的陨落，无法可控的场面，作为一名奔赴在生死边缘的职业者，我们肃然起敬。

真流氓！假流氓就是流氓，真流氓才有真性情。真真假假，假假真真！

睡前甜点，这部剧核心提到的复盘的思维比较有趣。其他 忽略，因人而异。 提炼一下核心: 明确目标:本质是什么，主要的有价值的目标 评估结果，从而发现问题 分析问题，方法:5w1h，多why连环杀 找到主因:假设，求证 制定计划:发散思考，波士顿矩阵象限法 最后总结，在复盘中，要思考的是: 当初追寻的目标是什么，在追寻的过程中付出了什么，又得到了什么，往往会被我们有意无意地忽略。而这些，才是最重要的部分。 所以，我们要停下来，回顾一下目标，分析一下过往，积攒一下经验和能量，然后再去努力地探寻和追求。 平常这些思维也会涉及到，但没有一个系统的方法，比较适合团体复盘（不适合剧本杀哈哈哈哈）

对于不了解日本文化的人而言，很难理解日本人的某些行为；对于有一点了解日本文化的人而言，常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看，第一次是在15年，网剧，刚看到第二章就又搁置下来了；第二次是去年，在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧，第一章还未看完就到我了，于是也没看完；这次借着活动的规则，先断断续续看，看得不太深入，后集中看，发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言，这部剧可以用来解释日本人的某些行为，但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性，二来时代早已变迁，二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发，研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法，还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境，从困境中又总结和研究日本人的自我修行，以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散，起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像：被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往，几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来，把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神，并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识，并相信意识可以改变结果。如此看来，大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化，他们对待事物的严谨、对名声的看重，给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提，怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活，无法体会。

毫不夸张的说，Esperanza Roy先生是晚清社会的文坛巨人。随先生下笔处起，至一篇剧集毕，再至《X312地狱之战X312 - Flug zur Hölle》终结，从兴奋时开始，继而悲叹、愤慨、若有所思，终于我竟觉到未尝体会而莫名的凄凉。那是怎样的一个时代呵，人吃人？麻木不然？善于卑曲？亦或是于希望、精神将生未生处被屠戮殆尽的悲哀？都是！要是说那时代人是上天欲要绝杀的种类，则在磨刀开始到打扫残局的中间，是与天具来拟救苍生的渡者的视野，愤恨且悲痛，无助而无奈，最使这苦与难、冤与怨毫无公正的曾经的国人记事，才让渡者带领看客梦回过去、思在当代、神往未来。 不错，Esperanza Roy即是渡者。

女儿正处于这个敏感期，所以读这部剧时候感触很深，也从书中找到了自己的影子，同时借鉴了一些方法用在孩子身上，发现有些方法确实比硬碰硬好，所以，我也要深刻反思自己，克制自己的坏脾气，站在孩子的角度慢慢学习如何做父母……

读完这本剧集心情特沉重！天灾人祸！通过几代人牺牲，风险，一切都过去了！只有强大的国家，才能过上安稳的生活！

人们说：“是”或“存在”是最普遍最空洞的概念，不可能对它下任何定义，何况它也并不需要任何定义，因为每个人都不断用到“是”这个字，所以也就懂得它。于是，那个始终使古代哲学思想不得安宁的晦蔽者竟变成了昭如白日不言而喻的东西，乃至于谁要是仍然追问存在的意义，人们就会指责他在方法上有所失误。这些虽是后世的成见，在古代存在论中却已经有其根苗。

樊登说学佛是大丈夫事业，因为需要极大的勇气，去吃红色的药丸，去看实相。 我不知道，我只知道自己只有吸收佛学相关的时候，有那种没法形容撼动和通透的感觉，任何东西都没有。 很多年以前有住持说我很有佛缘，也一直没当回事。过了这么多年，都忘了自己以前还是个居士，还有过居士证，呵呵呵。 小时候学物理的时候就觉得很可怕，因为物体本身没有颜色，只是人眼看到的光成像不同。那万物都没有颜色，是什么景象呢，甚至都不是一团黑。 世界中处处是幻象，外面的，心里的。人本来都是着相的。 尝试去理解无相，无我，后才可能有机会看和感受到更真实的东西吧。我们生来就被控制，被内外幻象牵引，就好像尤瓦尔赫拉利在《X312地狱之战X312 - Flug zur Hölle》系列里阐述的关于人的自由意志和基因、神经元的矛盾悖论。至少了解到误报，可以让骑象人少生点气，这是最低级的实际了。 这部剧并不是佛学，但最近看了不同领域的书后，发现很多事物底层逻辑确实是通的。挺期待这部剧的，希望读完后有一些不同的感受。