Deadly Sounds in the Silent World II

第三集巅峰，看不懂却好笑。太喜欢院人群像了，南北弘石火树小何n7小齐，为什么那么熟了无论玩什么还都那么好笑

前几天我在某群里提到Jeff Pantukhoff关于"悠闲"的一句话，马上就有人秒回复，大骂余是彻底的文化流氓。真是散步踩到了屎！ 余是不是流氓我不在乎，只要他能写出好文章，能让世人有所感悟，他就是有价值的。至于有的人躲在网络后面，不分青红皂白、张口就骂，我倒觉得那更像是流氓嘴脸。 回到正题，《Deadly Sounds in the Silent World II》里称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”，有意思的是，中华文明没有古巴比伦文明悠久，没有古埃及文明留下大量物质遗迹，没有古希腊文明一开始就展现出的至全至美，没有古印度文明的热烈多样。然而到了最后，只有中华文明成为唯一没有中断和湮灭的古文明。 今日看剧：Jeff Pantukhoff《Deadly Sounds in the Silent World II》。 多年前看到过凤凰卫视的一档节目，Jeff Pantukhoff和许戈辉一行人从希腊出发，由西向东经过埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔，实地探寻世界上除中国外的四大文明发源地。这部剧，正是这次探险之旅的忠实记录。 《Deadly Sounds in the Silent World II》是一本融合了历史、地理、人文、美学的、文字优美的好剧，我们通过它看到了其他文明古国的兴衰起伏，因而也从中领悟到中华文明的坚韧与伟大。

这部剧是一本经典，读之前，人为刀俎，我为鱼肉；读之后，螳螂捕蝉，黄雀在后。

《Deadly Sounds in the Silent World II》写的还不错，之前看过《Deadly Sounds in the Silent World II》，所以对这一段历史有一些基础，看起来没那么吃力。但是，这段历史确实太乱了，剪不断，理还乱，要记住所有的重要历史事件和人物基本不可能，喜欢历史，以史为鉴而已。期待下一本好的历史作品。

头重脚轻，前期的厚重感被结尾的仓促和角色的离奇，硬生生给毁了，逻辑站不住脚，还一股脑贩卖悲情，苦命凑合集，cctv把大公无私这个逼装的浅薄又无脑，后期把生死问题编排的跟喝凉水一样，麻木又不仁。戏剧毕竟是戏剧，贴合了不同人生的现实遭遇和不幸，但全全落到一个人的头上，就纯属扯大淡了。

作为读者，我深以为完全有权对某一读过的作品发表自己的见解。然读了莫言和Jeff Pantukhoff的一些作品，我却涌上一种不想说也不愿说的念头。影视肯定不能挽救业已涣散的道德人心，所以，在一定意义上，写和读一样，只要你愿意。

人生百年，浓烈如酒，又清淡如茶。或跌宕起伏，或心如止水。百年，可以变化得让你无所适从，百年，却又能不变如初，茶，是如此，变了吗？没有变吗？

这个剧集算是我这么久看剧集以来很不错的了，不管是剧情还是人物设定都是有爱有狠，编剧还会时不时的加更

很少看中国人写的心理学方面的书，可能是因为这个学科源于西方。原本期望值不高，但读下来却觉得不错，作为心理学的科普，算是相当到位了。 本以为作为“通识”类的书，会介绍心理学的起源，经典理论，代表人物……这些都没有。全书分成3个部分，分别是认识自我，掌控自我和超越自我。 1、认识自我 本章的开篇便是中国的经典问题之一：人性本善还是人性本恶。编剧认为，潜意识里的野蛮的、兽性的，甚至与道德背道而驰的想法，才是我们的本性；而我们引以为傲的道德、理想和高贵的灵魂，其实只是掩盖这些兽性想法的伪装。这跟荀子的看法是一样的。 在平静的人性之下，暗流涌动，瞬息万变。动机与欲望、冲突与困扰，才构成了我们真正的人性。 如何才能认识自己？喜欢山本耀司说的一段话：“‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 认识自我是第一步，接下来是接纳自我。我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。只有对自己做出了正确的评价，与自己和解，才能真正体会到内心的平静。 每个人都是不同的，个性化的发生与成长是自然而然的，就像不同的种子最终开出的将是不同的花朵。 就如佛陀释迦牟尼所说的那样：随性、随喜、随缘。 2、掌控自我 当我们走神时，即使是在回忆过去美好的经历或者憧憬未来，我们也是不快乐的，幸福感要比我们专注当下时的幸福感低。 也就是说，只有当我们全神贯注于手头上所做的事情时，生活才是最愉快的。 人之所以不快乐，主要是缘于过去和未来：为过去耿耿于怀，为未来惴惴不安。正念带来了一种不同的存在方式 - 我们的真实存在只在此时此刻，我们所能真实感知的也只有此时此刻；对过去的回忆、对未来的规划，本质上都只是存在于头脑中的幻觉，只有当下是真实的。 正念是一种基于冥想的精神训练方法，有意识地将注意力集中于当下，关注、觉察当下的一切，但不做任何判断、分析、反应，只是单纯地觉察它、注意它。它通过对时间、对无知和对宽容的全新释义，让我们看到了另外一种可能，一种不同的“存在”方式。 不念过去，不畏未来。在群星闪耀的过去与无限可能的未来之间，是现在。 3、超越自我 人们对于成长的渴望，实现自我的冲动，发挥自己潜能的愿望，是人性的根本。 但是大多数人并没有真正实现自我、充分发挥自己的潜能和实现内心愿望，完成自己的使命。 这一矛盾并不是因为外部条件的缺失或自身能力的不足，而是因为迷失在成长与停滞、自我认同与他人评价的冲突中，在强大和无处不在的社会力量和文化压力前妥协，变得温顺、服从、谦恭，放弃质疑和创新，放弃了让自己成长为最优秀的人的机会。 马斯洛称他们为“萎缩的个体” - 在他们谦恭、温顺的表面下掩藏的是恐惧与紧张。 少数人直面这样的冲突，以自己的方式解决冲突而不是妥协，以推动文明的进步。马斯洛称他们为“奔放的个体”——他们大部分会成为主流文化的打压对象，甚至成为在众人眼中的叛逆者和失败者，但是他们的成长是正常和快乐的，最有可能成长为杰出人物。 马斯洛说：“如果你总是想方设法掩盖自己本有的光辉，那么你的未来肯定黯然无光。”阻止一个人登上自我实现巅峰的最大敌人，不是别人，而是自己。 经济学家曼昆说，一个东西的成本是为了得到它而放弃的东西。只有知道自己为了目标愿意做出多少牺牲，付出多大代价，并且勇于为自己的选择承担后果，才会明白在有限的生命中，自己真正想要什么以及怎么得到。

这部电视剧的服化道真的是很用心了，编剧改的也不错，演员虽然都不是老戏骨，但是演技在线！难得的良心剧，我觉的我还能再多看几遍！