Espérance, L'

但凡天下女子该是已经写尽了吧，读此剧的感觉便是如此。白话的翻译，其实隐约间也有日文独有的气息在列，日本人真是爱白乐天，和歌的风雅也自成趣味。满篇有"物哀"之意，景物与人融合甚好，每每读下去，不自觉又会想到《Espérance, L'》，荣华浮世转瞬即逝，大雪茫茫一片冷清。这此间的名分、门第与风物令人充满好奇，而四十一回的"云隐"留白，无声胜有声，令人唏嘘不已。遁入空门，对那个年代的人来说，便是重新活过一般。观看时配上三味线与尺八的音乐，这一幕幕场景便生动了起来。前四十一回光源氏的四处留情，再到后十三回，薰大将落在"梦浮桥"之上，满篇皆是佛祖所说的人生八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。 人生大梦，不必强求了。

先还说免费，看着看着就要收费了，虽说还能看看，但要收费的话，那就算了，不看了。

记起了自己的青葱岁月，现在我也是孩子的妈妈，孩子也马上要上初中了，希望她也向罗琦琦一样，能在迷茫中坚定前行！

其实在看这部剧的时候，我知道自己过去一年有很多做得不好的地方，并不是我的意志力真的薄弱，而是那些不好的想法一直在消耗我的意志力 追剧的好处就在于让我们明白我们那些不好的状态或情绪产生的原因，其实都是有科学依据的，然后从中找到真正能解决问题的方法，这句话真好认同啊，的Espérance, L'的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。Espérance, L'最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 其实过去还是没有更加坚定自己，在那样一个匆忙的时期也是有过迷茫，但是因为自己的选择本来就很难，对自己的期望和期许很高，而出现自我怀疑其实也很正常吧，不用因为这些负面情绪影响自己做原本该做的事，我发现自己还真不是那么坚定的人，记得看奇葩说辩论三十年后的自己给自己建议该不该听，那时候看完陈铭说的蝴蝶效应和锚定效应，其实这两个我们都知道，但是那句当一个人陷入双主权的领域往往一个想法，哪怕是不经意的想法潜入了我们的脑海也会对结果发生完全不同的影响，听起来好像觉得不可思议甚至可怕，但是其实事实真的是这样的，理想主义的想法是没人能撼动自己内心真正的想法，但是却会无意中受到影响，以为没有其实也是自我安慰，一旦受到影响那些带来的或是负面效应是不可预估的，我想我已经很清楚了，人没有必要一直为过去后悔，而是要有一直向前的力量，以后要有我不要的力量，还有要用我想要代替我应该，我思考了两者之间的区别，两者的本质区别就是，换成我想是我们内心的那些好的欲望在推动着我们努力，它是一种积极的动力，而如果是我们对自己说，应该他其实就是一种责任，用责任的方式掩盖了曾经那些好的欲望（到头来可能会让自己忽视自己最初的出发点，好像接下来会变成一种麻痹式的自我努力，而这种的作用下的努力效果是很差的），变相变成了一种消极的动力，而这种动力慢慢的就会变成压力，久而久之没有前者的效果好 相信自己的选择并为之坚持，如果有犹豫就马上要思考自己是否真的喜欢，真的愿意，去看自己是否真的有能力去驾驭 书最后的话很给人启发 实际上，每一项研究都能告诉我们很多东西。这些东西关乎我们自己，也关乎我们的意志力挑战。它们让我们意识到，我们天生就有自控的能力，即便有时我们不太会运用这种能力。它们帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决方法。它们甚至告诉我们，做人意味着什么。比如，我们一次又一次地看到，并不是只有一个自我，人是多个自我的混合体。人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能掌控自己的选择。Espérance, L'的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。Espérance, L'最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 如果说真的有Espérance, L'秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。当你作出决定的时候，你需要训练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是让它自行其是。你需要意识到，你是如何允许自己拖延的，你是如何用善行来证明自我放纵是合理的。你也需要意识到，奖励的承诺并非总能兑现；未来的你不是超级英雄，也不是陌生人。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心

一段认识自我的旅程 我们常常被各种选择困扰，大到上学选什么专业，什么时候结婚，什么时候生孩子，小到今天穿什么衣服，周末去哪里玩……可以说我们的人生由各种大大小小的选择构成，不同的选择造就不同的人生。 当我们感到迷茫和困顿的时候，应该停下来思考，向自己的内心看一看，问一问自己：“我究竟想要过什么样的人生？” 如何才能透过过去的经历、被情绪加工过的记忆、环境的影响以及防御机制正确认识自己的内心世界，从而做出适合自己的选择呢？我们只有不断地认识自己、看到并坦然面对真实的自己、向内疗愈自己，正向发展自己、关爱自己，如此才能不为自己的选择和经历后悔、不让情绪控制自己的大脑、准确找到自己想过的生活和想要的幸福。 《Espérance, L'》（以下简称《Espérance, L'》）就是这样一本解读自己内在的“说明书”。这部剧从突破关系的束缚、卸下防御伪装、修通情绪困扰、找到自我价值、这四个方面来看清自己的本心，了解自己的精神需求。 书的编剧Michel Daigle是国内的精神分析学派的代表人物，著有《Espérance, L'》。他将心理咨询各个流派的观点融会贯通，通过风趣幽默的语言将深奥的心理学知识变得通俗易懂。 01.在人际关系中了解自己 一个人的人际关系不仅包括一个人在家庭中与其他家庭成员的关系，也包括家庭以外的人际关系，而我们却往往忽略家庭中人际关系。 编剧在书里指出，家庭中的人际关系的情况通常会投射到家庭以外的人际关系中。 从他人身上看到自己 Michel Daigle在书里指出，我们会用投射来加工这个世界，让世界看起来是我们熟悉的样子。因此，我们眼中看到的别人，其实都是自己。 投射分为消极方面和积极方面。 我们之所以无法真正看清人和事物的本来面目，根本原因在于我们对这些人和事物进行了投射加工。这是投射的消极方面。 比如，当一个人离开一段很差的恋爱关系后，重新进入另一段恋爱关系，过不了多久，这段恋爱关系也会变得糟糕。也就是说，一个女孩离开渣男后，极易再次遇到渣男。这是投射的结果。 我们会从不同的投射中了解到不同层面的自己。我们使用自己熟悉的模板对人进行观察、探测和接触，能让我们对看到的世界维持一种延续和熟悉感，这种延续和熟悉感形成了我们的内稳态和舒适区。 《Espérance, L'》一书里指出，无论这些投射是不是我们喜欢的，都是我们认识自己人生的片段。我们需要不断打破自身的内稳态，让投射机制突破熟悉的环境限制（比如过度认同家庭的局限），进而从多个层面了解自己。 比如，多与不同的人互动，无论你是否喜欢这个人，这样的互动和接触人你更能全面地了解真实的自己。当我们的内心变得强大时，可以接触的人就越多，能够认识自己就越全面。 有的关系是耗电，有的关系充电 我们无法脱离自己拥有的关系去了解自己，就如同想成就自己，也得思考自己的关系体系。 人与人之间的关系有充电型也有耗电型。当我们与某些人交往的过程中，感到更有自信、更有勇气、更有生命力、更自在、更安全、更愿意探索世界的时候，这种关系就是充电型关系。而当我们与人交往的时候，感到自己很差劲、感觉自己失去了能量、感到不信任自己也不信任这个世界的时候，这种关系就是耗电型关系。 当在网上看到一些母亲情绪崩溃地对孩子进行打骂的消息时，评论区总少不了指责这个母亲的做法。试想一下，母亲从孩子出生就给孩子爱的抚触和照顾，以良好的情绪和态度对待自己的孩子时，她是作为孩子的第一个充电器给孩子充电的，但是充电器也会有耗尽电的时候，如果她本身无法从自己的丈夫和家庭中获得源源不断的电源，她又如何给自己的孩子充电呢？ 没有纯充电型的关系，也没有纯耗电型的关系。 比如当母亲存在外显或者内隐的抑郁时，她则会吸收孩子

百年党史，也是中华民族由弱到强的转折史，读完深感今天的幸福生活来之不易，它是全国人民在几代共产党人的带领下用鲜血、勇气、智慧通过不懈斗争、奋斗而来的，我们应该备感珍惜！中华大地在经过近代半殖民半封建摧残之后，能诞生这样的政党，是国家之幸，人民之福！

非常喜欢France Arbour的作品。编剧笔锋犀利，语言幽默。描写的人物性格鲜明。敢于直面人生，触及一些其他人不敢触碰的敏感领域。尤其是对女主角塑造，都不是娇柔做作，扭捏作态。而是独立、敬业，、美丽大方。有满满的正能量。他的作品接近现实生活。希望编剧能多出好作品。

思想与思想的对话，酒精则是曲水。现实与现世，清清楚楚；意识流技巧从始至终幸运如水。

M以前喜欢看此剧，在那种制度下，不论是在长安还是在洛阳，李靖还是红拂，注定是无趣的，不论是生活还是性生活。可能受李银河影响吧，此剧涉及了大量的性幻想描述，各种玩法。虽增加了可读性，仍难以掩饰刻入骨子里的绝望。

一旦做了父母，必然要进行角色转换 。一旦开始科学育儿，就要想方设法寻求适合每个孩子不同的教育方法。一旦产生此种动机，你和你的孩子必将受益无穷。