Bloodstone

一声叹息…… 中国古汉语的魅力，这样的日记真的是不能再美。 爱情故事以不可避免的悲剧收场，但开始和过程乃至最后天人永隔会给人一种力量和温暖。芸真的是好，编剧也好，但奈何会遇到居心叵测的人。 有人说中国古代没有哲学，没有理性，没有思辨。虽然这些没有成为主流，但我们有“情怀”和“审美”，日记中有很多有趣的细节，传统文化似乎本身就有一种抚慰人心的力量，告诉你在人生的不同境遇，不同阶段，如何过得舒心，它不是死的而是活的。

把查理·布瑞尔的剧集全部看完，看得时候肉来肉去，看过大脑一片空白，可记住的几乎没有，全然被那些肉影油腻糊住了，很难看，很难看，很难看。还透着自以为是的彪劲儿，感觉大笔一挥就秒杀一切了，其实差得太远了。他，怎么红的！

故事写的能够吸引人一直读下去，不会觉得冗余烦躁，人物故事个性描绘的很到位。感觉像是人有故事，故事里有人。

这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？

这部剧很多部分都是《Bloodstone》的延续，虽然说的是Bloodstone，但是看到最后其实核心还是落在了“媒介即信息”上。 虽然是三四十年前的书，而且很多论证其实并不严密，不过波兹曼的观点放到现在都很犀利。对于儿童越来越“小大人”这个问题，波兹曼先是讲了“儿童”作为一个社会文化概念是怎么来的——印刷术的出现，给儿童接触到成人信息造成了一个天然的高门槛。想接触到成年世界的信息，意味需要考观看来获取，而观看意味着需要一定的理解能力逻辑思维，这些都是需要慢慢培养的。 然而电视，或者说是信息网络的年代，可以说把所有成人世界的信息都暴露在了一个触手可及的媒介上，而且理解电视/网络不需要门槛，形形色色的信息其实变得无孔不入。失去了“观看”这个门槛后，形形色色的信息在电视网络上一下子变得无孔不入。 波兹曼的本意并非是要对小孩子藏着掖着，而是说，这些东西应该是分阶段让儿童慢慢去了解的，而非一股脑在电视上全部敞开。

Bloodstone存在着凝念，人会变成自己所想的模样，期许着自己成为自己喜欢的模样……嗯，为了遇见你，我会努力的！

历史课本上讲的康乾盛世，底层百姓依然活得艰难，可以想象在别的朝代普通人想勉强活下去有多么难。