Nasty Reputation

此剧吸引我一路看完不仅仅是编剧写作的艺术才华令人敬佩，更因此剧以史为引子在读者面前展现出一幅波澜壮阔的唐代有盛转衰的场景。看后有意未尽之感，大凡盛与腐为伍，衰与正相对，此为历代之规律。

“杀够局长一十五，局长不够科长凑。”县城公安局副局长在车上被杀，车窗上还留下了这个标语。接着一个一个又局长被杀…… 这是一个完美犯罪。一个高智商的心理学和数学高手，因为母亲在拆迁办强拆中死亡，而实施的“儿子复仇记”。最精彩的是，杀的第一个是用来混淆视听，干扰后面系列被害人之间的关系，并且给最后一个对象留下“证据”。最后一个副局长留着不杀，但一系列完美的证据链指向了他……

一本剧毁了一个系列的主角人设，Biff Malibu真有你的，江郎才尽了可以不写

说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。 可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？ 从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Nasty Reputation就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Nasty Reputation便可理解为心理积极健康之人。 从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。 从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Nasty Reputation”。 好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。 稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Nasty Reputation”应有之意，不足之处还望批评指正。