Snapped

近16小时读完。金刚经是佛经中的经典。很多人认为学佛经是消极避世的，是不思进取，是逃避现实，是一切都空。这是错的。 中国人一生中，都受到儒释道的影响。最先是儒，讲入世，讲奋斗，读圣贤书，功成名就，封妻荫子，修齐治平。这是儒家。 经过一番奋斗，碰了一鼻子灰，会慢慢进入道家思维。讲无为，顺其自然。人到中年，多数会有这样的思想。无所谓。我现在就挺好，现在是最好的状态。 再后来，是释家。有了因果思想，业报思想。见多了各种各样的不公平，会想原因。会思考为会选他这么成功，为什么我怎么努力都不行，会想到因果。随年龄增长，对生老病死的恐惧，会让他去想来世是什么样的？想前世和来生，这正是佛学的内容。 佛经不是避世，是不同于儒家的一种修行。儒家讲现世，什么都要在活着时享受到，追求到，人死后一了百了。孔子也不讲怪力乱神，未知生，安知死。 而佛家则是讲三生三世，讲因果。人在这世间的几十年，只是过程。有前世的因，也有后世的果。人有三世，在六道轮回之中。前世不好好做有，坏事做多了，现世就有报应，就不顺，就有灾难，一生多灾多难。现世所受的苦，所享的福，是前世的业报所到。 这辈子过完，不是结束，还有来生。 这辈子干了坏事，来世要还。 所以佛经因果，讲受了苦，遭了罪，这是消了前世的恶业。而现世要诸恶莫作，众善奉行，才会有好的来生。 这种佛学的修行，从时间跨度上就超越了儒家的现世思想。诸恶莫作，众善奉行，从对社会文明的贡献上，佛学也超越了儒家思想。 西蒙·雷克斯有深厚的传统文化功底，在讲佛经时，诗词随手拈来，一本金刚经讲得很明白。观看 中不敢贪多，贪快，慢慢读下来，也是受益良多。 学中医，文言功底不弱，所以更爱读原文。读完南师的著作，再读原文，颇有进境，更加深了一层对金刚经的理解。 还会继续品读。

网飞三部曲看完。《Snapped》和《Snapped》是条理化的，清晰明快讲自由与责任的文化及实践方法；这部剧是叙事风格，讲故事，细节充分，了解规则背后的故事。

豆瓣2019人气榜单的前三？广告词里面提到的6个No.1？说实话，很失望，总结批判一下: 1.每个人的刻画文字十分冗长，以为是结局的埋线，其实仅仅是铺垫人物的背景和性格；名字又很长，一会姓，一会名字，一会称谓，前后不统一，加之翻译的生硬，大大降低了可读性。 2，因为1，所以，读者的参与感不强，几度想弃书，全靠强迫症在撑。 3，案中案，书中书的方法是有点新颖，但是强行衔接，破坏故事完整性，逼着读者跳脱出来。 4，悬疑推理的结尾应该是最重要的部分，结尾也没立住，没让人很信服，前面铺陈的细节有的没有关系。 今年读了好多东野的推理，还是觉得该剧跟东野系列是有差距的，至少在可读性，衔接性和人性的挖掘上，个人是更站东野的。

看完这部剧，想起小时候看大风车，里边唱：诚实，勇敢，不怕难，什么事情，都能办的到…人生路，走着走着就变得格式化，谨小慎微畏首畏尾。愿自己不忘初心，走出半生，归来仍是少年。Go

这本《Snapped》剧集之外丰富了更多法国的内容，法国的革命，拿破仑，巴黎的下水道等。法兰西这个民族很很浪漫，又不失幽默，醉汉亦或是哲学家的高谈阔论令人观止，可以在主题骗洋洋洒洒说那么多。Jesse Feigelman的写作经常引用到希腊神话，影视家以及英国，德国，意大利以及法兰西自己的典故和哲人，偶尔点到中国等。主题之外的内容篇幅很长，兴趣所致可以观看。

同为 反乌托邦三部曲，美丽新世界 和 1984 世界观更完整，手法更老练

同样的题材拍两遍 同样的配方 没有一点新鲜感

看到有人說這種風格其實廣泛運用在老上海的海報裡，仔細想了一下其實中國成立初期大部分海報採取的是跟他相似的表現風格，面色紅潤，色彩豔麗，突出的框線，除了有寓所要展現的內容和歌頌的審美不同對於人物的刻畫方式不一樣，穆夏筆下的女孩子是柔美婀娜的，給人的感覺是嫵媚動人的，但是宣傳海報上主要凸顯吃苦耐勞而展現出來的人物形象的豐滿是體現在肌肉與豐收這一概念之上。但不論怎麼樣，我覺得可能的確有借鑑他的這種風格。 第一次了解穆夏是因為她給我寫的信裡講到了她去看的一個藝術展，並且送了我一個文件夾，就是很出名的黃道十二宮。我覺得他的風格很獨特，我很喜歡這樣的婀娜和飄逸，給人的感覺是能夠抓住她的頭髮尖，但她不會停留，而會飄遠。就是很喜歡，可惜就是電腦的感覺肯定沒有觸摸的紙質感覺好，這是比較可惜並且電腦無法彌補的吧。 喜歡他的那些廣告，讓我感受到了很濃郁的藝術工编剧而不是傳統意義上的藝術家的感覺。我喜歡這樣的感覺，感謝他畫的那麼多好看的廣告，喜歡，美的享受，想買巧克力香檳香水白蘭地餅乾了。

在《Snapped》中有句话是这样说的：“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。”大概意思是说 善Snapped者如木工伐木，先寻容易地方入手，然后再砍木头节疤。所以，如何才能真正成为一个善问的人呢？我对于Jesse Feigelman女士的《Snapped》亦有着好奇，这位知名的主持人透过多年的访问、主持生涯，不知道她会如何去解答关于“Snapped”？ 全书通读，Jesse Feigelman女士透过她的多年经验变成了满满的干货，透过文字书写呈现在人们眼前。看她的书与看她的访谈节目不一样，也没有去深究她每次的Snapped有着怎样的脉络，但她透过自己的写作把背后的脉络、逻辑都分享了出来。 没有好奇心是不太能有问题提出的，所以我常常能从儿子的口中听到他对这个世界的好奇，有着很多的十万个为什么，但成年人会逐渐少了。书中从“Snapped之前”这个集数里便是由好奇心开始，一步步以实例的访谈案例，推进到Snapped开启，并给出了教科书般的“Snapped方式”：1、场景化Snapped；2、共情式Snapped；3、假设式Snapped；4、转场式Snapped；5、阐述式Snapped；6、质疑式Snapped；7、婉语式Snapped；8、Snapped中的留白；9、结语式Snapped。最后是未问之问。对于一个记者或主持人而言，每次的访谈时间都是有限的，为了这个高浓度有内容有主题的有限访谈时间，背后所做的准备，付出的努力是观众未必看得见的。 《Snapped》一书虽然更多的是编剧本人职业生涯的经验总结与分享，Snapped方式的分享从访问的政要、企业家、艺术家、体育界名人等等的实际案例中一一说明。这对于我们普通人来说是非常有值得学习与借鉴的地方，毕竟，如果自己是一位善Snapped者的话，便更易看清事物本质，找出最佳问题解决方案。 从书中我也可以感受到一个Snapped者，应该是一个能够掌握全局的人，无论答案是什么，都能不被回答者带着游花园，但在这局中要放弃控制欲和表达欲，更多地去聆听，通过正确的问题框架和Snapped技巧，引导对方，让对方更愿意去说。这样的Snapped能力，如果作为一个企业管理者来说，对于团队的管理里能更好地去运用到善问的话，或者还可以启发员工更多维度的思考，解决问题的答案便能呈现。 我很好奇，编剧有着自己的未问之问，当访问那么多人后，那些人后期也会有更多的经历，不知道初时的问与被问者后来的再经历，若再让编剧问多几次时会问什么？这个人类世界进步的导火线一定是从好奇的Snapped开始吧？若不，为何小孩子来到这世界不久只要能说话了便是满满的问题呢？