Ménage à trois

在影视库看到这部剧，果断在星光小说找到读完了！ 之前读过她其他的剧集，很受益，也有共鸣。 从前只把成长定义为学习工作的成长，慢慢才发觉自我的认知，感情的认知，亲密关系也是很大的一个学习功课！ 虽然只有经历了才更能体会每句话的含义，但在未经历之前看看别人的经验，也不是不可以！

年轻时附庸风雅，似懂非懂算是读完了红楼，里面错综复杂的人物关系人情世故以及栩栩如生的人物描写，还有一干人等的衣食住行，真是让人叹为观止……一个家族的盛衰，一群高低贵贱之人的命运劫难，也真正让人扼腕叹息…… 近日赋闲在家，忠犬在卧，清茗在手，再读红楼，不疾不徐，不功不利，只细细地读，一颦一笑，一嗔一怨，一衣一食，俱在眼前。 如有1000个哈姆雷特，那一定就有1001个红楼

两个晚上，一个晚上读大学，一个晚上读中庸。快而立之年，才读到儒学经典。反思过往诸多行为，实在汗颜。恨不能早点拜读。然另一方面不历经困顿，又如何能理解真义呢。这倒是无所谓的。 大学之道，在明明德，亲民，止于至善，方法是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。三纲八目。与时俱进如实观照的结果是大学之道在于弘扬正能量，在于弃旧图新，在于不断自我迭代，日趋强大。八目中内修为本，外治为末，不断接触新思想，上下求索理论结合实际求知；诚意的要求是不自欺，君子坦荡荡，事无不可对人言，慎独，一个很好的方法是默认始终有个存在看着自己；正心的要求是心思不被情，欲所控制，保持灵对身心的把控。然后达成修身成就，后面的外治，对我的启发在于与人相处坚持两项原则：第一是自己做不到的，绝对不要求别人做；第二是想影响他人，能做的只有以身作则。恕道与潔矩之道。 中庸。何为中庸，极致的合适。我更赞同毛爷爷的矫枉必须过正，然执两取中也很有理。很大程度上，两者绝对冲突。机械的取个中，说成有时候前者合适，有时候后者正确。不过是正确的废话，和稀泥。通篇读完也没理解中庸，想来是自我三观与之不和，强求不得，儒家法门终不得入。想想毛周，我敬爱周，却佩服毛的思想，释然！我之三观，做事，能力范围内，力求做事极致；与人相处，有好感就亲近，有不舒服感就远离，无感的与人为善。 另外，书中提到的中庸之道，核心是一个诚字。做诚者，要点有三，一者人生观正面，美好；二者世界观客观，正确；三者追求目标的过程执着到固执。博学，审问，慎思，明辨，笃行，这是方法。笨鸟先飞，不达目的不罢休，这是态度。这也是我的追求。 仲尼也说中庸之道贼难，比难更可怕的是贼容易走偏，变成骑墙的，和泥的，没有观点的。最最可怕的是，信奉中庸之道，不够机敏的话，某些时候会走偏而不自知。这才是我惊惧并选择远离的理由。坚持做诚者就好。

妈妈的浓浓的爱意，亲切又温馨。人生的一大课题就是死生别离，从前一直都在害怕、在逃避，直至现在，还是会为此时常感到矛盾。 父母是我们与死神间最后的距离，当这件事发生后，一定需要很长很长甚至一生来消化。肉体不复存在，但我们都明白，这份爱会一直伴你我同行。

终于明白这个剧为什么过审难上星难了，当真非主流，其实是一个未来世界的古装科幻剧。

及到文章最后，一篇《Ménage à trois》，是饱含着热泪熬出来的担风袖月，是蘸着心血一笔笔写下的千古情痴…… 捣麝成尘，拗莲做寸。即便心已成灰，也依然爱着这繁华人间。原来吴老先生就是这样的人： “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”

半生不熟的看完。 原因如下： 一、本身情节性不强，再加上翻译的原因，读起来磕磕绊绊 二、对印度教、佛教、基督教的历史和人物还不够熟悉 三、算是奇幻吧