Njaan Salperu Raman Kutty

我要把编剧绑架到一个与世隔绝的地方，每天逼着他更新，不更新就不给饭吃，有没有想跟我一起干的啊？

70多年前，费先生用14篇文章凝练出中国乡土现象和理论总结，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本质，堪称精炼的社会学巨著。差序格局、无讼、无为政治、长老统治……让人感觉耳目一新，又那么精准。特别是，先生提出了四种权力方式：在社会冲突中所发生的横暴权力、从社会合作中所发生的同意权力、从社会继替中所发生的长老权力、从社会变迁中所发生的时势权力。这些对当今中国社会文化研究和城乡发展都具有参考和指导价值。

这部剧编剧写了很久，从6.1开始看，6.4看完这部剧。做了些相对我之前比较迷糊的地方。这一本剧看来脉络是很清晰的。以需要讲得内容的总概名称作为标题，且层层分明，由文章该如何读，到由论说和记叙几字拆引其他文体体裁。再回过头一章章详细分解。 编剧在里面说平静说一个事物的原理方法的是说明文，而强调自己主张，情绪特别激动的是议论文，我个人觉得这部剧的每一章文属于说明文，有严谨术语也有编剧自己的理解和某些观点。但是说明的成分更多。 我在这篇文最重点是在-----如何提升语文观看技能，重在理解二字，然理解也需偷得一丝光亮，寻着光源去看外面。编剧提到的赏析技能，从形式入手，再文章体制，语汇等等皆是，这些性质的结合就是对一片文章的分析，尤其对于经典这样去分析定能有所收获，想想现在我们语文试卷上出题人总写“这个句子为什么好，好在哪里？”，突然有了一丝头绪，原是有根由，观看文可以千变万化，但是观看的核心总是换汤不换药的考，看似枯燥至极，现在有语文公式，格式化的套用回答，但在从前，若真正有心，更能借助这个核心框架找到不同角度的理解 。 这是其一。 其二，我们对于很多东西最可怕不是不理解是一知半解。不知可学，半知则含糊蒙混。编剧对于每一个文体的概念做出抽象解析到同时，也结合了自己的理解，课文实例等帮助读者更好理解，没有死搬教条，学术的气息活了起来，值得我们不止是看更要好好归纳做书记 毕竟所有的一切都要应用于实际。 悄悄说。里面许多内容让我串起了部分哲学思维 比如辨证里的否定再否定原则，在苏菲的世界一书中，黑格尔也曾经提到过，并且做了定义解释。 .黑格指出，任何思想都以旧人为基础，一旦新思想被提出，马上就会有另外一种抵触的思想。于是对思想产生紧张，但这种思想状态又会因为有人提出了另外一种思想融合了两种思想长远相处而融合，黑格尔把这个现象叫做辩证。

是生活就是由许许多多的小事构成，小却不平凡。每一件小事都值得细细的回味……