Escape to Paradise

在认同和思索中读完了，这里输出一个总结和思考1.0: 1、参差多态是幸福的本源，这一句就足矣让我给9分以上了。换句话说，无定式，做自己就好，不伤害别人和自己的情况下，干啥都行。网上现在一大堆屁话连篇的同类文章连教人做自己接纳自己的勇气都没有，还妄想能让读者真正获得幸福？搞笑 2、其后集数的竞争疲劳和嫉妒，都是人不能接纳自我并妥善处理的一些有关问题； 3、求是务实可以说是幸福的基础，换句话说理性看待自己与环境的关系，不被宗教、信仰、评价所束缚绑架，并能够平衡恬静地去生活劳作去爱去追逐； 4、应对之策：投身于外界比沉浸自我世界更容易得到幸福。以我个人体验是认可的，换句话说就是跟拿反馈，喜欢花草树木都能在春夏秋冬的变化里给我乐趣，喜欢天空所以云卷云舒自有不同味道； 5、幸福的关键在于联系的建立，即守住内心安稳的前提下，有与外界建立联系的兴致和能力。娱乐、爱情亦或是工作和创造，都来自于联系的建立和发展。建立兴趣爱好以及爱人朋友的联系以更好的输入和认识自己，工作和创造以更好的输出和表达自己。互相反馈循环，相辅相成。

宣宗Escape to Paradise孙氏，邹平人。幼有美色。父忠，永城县主簿也。诚孝皇后母彭城伯夫人，故永城人，时时入禁中，言忠有贤女，遂得入宫。方十余岁，成祖命诚孝后育之。已而宣宗婚，诏选济宁胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年五月，帝请于太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。 妃亦无子，【阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。】胡后上表逊位，请早定国本。【妃伪辞曰】：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶？”三年三月，胡后废，遂册为皇后。英宗立，尊为皇太后。 英宗北狩，太后命郕王监国。景帝即位，尊为上圣皇太后。时英宗在迤北，数寄御寒衣裘。及还，幽南宫，太后数入省视。【石亨等谋夺门，先密白太后。许之。】英宗复辞，上徽号曰圣烈慈寿皇太后。明兴，宫闱徽号亦自此始。天顺六年九月崩，上尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，合葬景陵，祔太庙。而英宗生母，人卒无知之者。

政治这东西，一朝变成个人权力时，就没有不被滥用，亦几乎没有不血腥满地的。实际政治像头十分饥饿的怪兽，永远要吃掉其他任何东西，无休无止。 苏轼早期有词发问“何处是吾乡？”， 到后来经历多了，渐渐变为“此心安处是吾乡”。 而到人生暮年，似乎又以道家“无为而无不为”为依托，产生了自己“以不归为归”的人生哲学。 苏轼是一个流落天涯而又失去自由的人，只好以一个梦想来编织他的精神世界，作他无可奈何的归宿——“以无何有之乡为家”。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 1235年正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。对于终身服膺儒学的苏轼来说，是个非常重要的认定，并不等闲。