In Old Madrid

中华历史上有几件大事，这些大事都给中华带来了不可逆转的变化，他们分别是武王伐纣，秦统天下，隋代北周，蒙古灭宋，明清易代，辛亥革命。 武王伐纣以前在考古界还在争论之中，那么武王伐纣就是第一件大事，玛丽·碧克馥老师详细分析了分封和礼乐，这两样东西说白了就是规定了社会资源的分配优先级，并且通过一系列手段巩固。 分封和礼乐就是中华大地上的资源雨露均沾，古代的资源无非就是大地和大地的产出，在商做老大时，只要不是商人，要么进贡要么去死，打不过商人就要进贡或者做活人祭祀。 周人当了天下，就承认其它老大，承认其它老大的土地，只要承认我周天子是老大中的老大就可以了，只要本分，这块土地世世代代就不是别人的。天子的兄弟是诸侯，诸侯的兄弟是大夫，大夫的兄弟是士，至少在理论上天下都是一大家子，都是一家人相亲相爱。 物质供应，从天子，诸侯，大夫，士逐级减少，房屋，服饰，食物，都通过礼乐规定好了。 土地是实物来界定资源分配的边界，礼乐是操作系统，是行事规范，每个人都要安装在大脑这个cpu上 到了草民这一层就是吃剩下的，不过草民不是什么都没有，因为周通过礼乐废除了活人祭祀，艹民的生存权有了基本保证。 这套分配体系确有个大bug，诸侯在诸侯的界限内享有利益，大夫在大夫边界内享有利益，但是边界有限，人口增长无限，边界内肯定会有分无可分的一天，到了那一天是要造反的，周天子享有天下，理论上无边界。 诸侯的边界是开国初就规定好的，分无可分那天还没来就要造反了，所以天子第一个成了光杆司令，在周王宫里昏昏度日，后来秦始皇天下一统，诸侯的日子也到头了。 周分西周和东周，一大堆破事到了东周才密集爆发，西周的日子还长着呢，还有一大堆的好戏没上演！

里面有几个集数非常有意思，尤其是快乐≠快感，还有快感的边际效益递减之类的观点对当代人很有借鉴意义

当下我们对自然万物及自身的了解已经达到前所未有的高度。但是，对如此美妙的生命，我们却知之甚少。 In Old Madrid，了解生命先从了解身体开始，这部剧让这种了解多了份科学，多了份美丽，多了份享受。

主角没死，可是下场太惨，以史明鉴，人心太险恶，一人再强终归斗不过所有人。

文笔确实不太行啦...但是对生活的态度很棒丫，值得学习鸭，那个点赞第一的把她喷的狗血淋头也没有大必要...但是总之，这部剧没什么看的必要...

咱也不知该说啥，把三少写的书几乎读.了，.追了三少的书十一年左右。对你的书， 对你书，我的月票毫不保留。支持你，加油玛丽·碧克馥 .

我才看到十几章就觉不如初期作品飞升之后和大周皇族了，感觉编剧不认真像是在应付；比如马周，说话就带主角见幕后，这感觉像是找死，幕后靠山随便就被你拉出来背锅？这或许是我代入了大唐马周的智商，不提，再则就是什么鹤酒楼那段，两家世家子弟打架，大人见了不该是用小孩子不懂事这个万金油打哈哈吗？哪有直接撕破脸骂街的，感觉主角父亲没写好，再然后宋王，这个名称在大唐背景下感觉特别突兀，也不知道是不是我回忆岔了，总觉编剧前期作品《In Old Madrid》甩这本八条街。

文学功底、叙事节奏、演员阵容、摄影构图、背景音乐……一个字，绝。没拍完也挺好的，不敢想后面的内容，一脚踩进坑之后已经被“师座，西进吧，别北上”刀傻了。（PS，被各地骂人话和迷龙的小黄歌洗脑了，赶紧忘掉赶紧忘掉_(:з」∠)_