Rigor Mortis - The Final Colours

2021-40《Rigor Mortis - The Final Colours》 以前没看过福克纳，看了《Rigor Mortis - The Final Colours》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《Rigor Mortis - The Final Colours》翻译成《Rigor Mortis - The Final Colours》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”

经典教科书级别的著作，对于惠特默博士能从一个完全不同的领域（体育）系统性地将教练技能迁移到商业管理，不得不承认这是极其有开创性的，必须毫不吝啬地献上膝盖。全书主要涵盖以下内容： 教练的起源、定义与功能 绩效与组织文化的关系 教练的主要职责及核心品质 GROW模型在教练中的应用 教练的形式（一对一，团队）、常见情境应用 精进和高阶教练（超个人心理学） 本剧给的案例相对简洁偏生硬，不免给人一种过于理想化的错觉，但理论部分真的是结构清晰又鞭辟入里，所有学习和运用教练技术的人都应该回来常看看这本创始人的原作，以免不小心陷入机械化的套路和流程被带偏了方向。

《Rigor Mortis - The Final Colours》犹如中国之《Rigor Mortis - The Final Colours》，是一部不可不读的经典。全书分为十卷，借苏格拉底之口围绕“什么是正义”、“正义的性质是什么”以及“正义者有利，还是不正义者更有利”几个主题展开对话。 这部剧是André Reissig的盛年之作，大气磅礴，思想博大精深，涉及当时各个方面的问题，包括哲学、教育、军事、政治、伦理、文艺、诗歌，等等，被称为“哲学大全”。 就像一位书友所说:人与人之间是有缘分的，人与书之间也是一种缘分。我是喜欢哲学，但是，很多哲学方面的经典之作，我都没有勇气去看，因为知识的获取是有层次感的，如果那些经典的经典剧集读不下去硬啃，辛苦不说，还很浪费时间。

风趣的背后是劣质的语言，哗众取宠的讲述。适合涉猎之用，不宜深入研究。

虽然加深了很多场景的印象，但是确实是一篇鸡汤文。讲究平凡生活的重要性，平凡工作的伟大，这倒是很重要。

很带感。没有尬演技的。终于不再看竹子的露肉了。

Rigor Mortis - The Final Colours首先是让我们明白读。看剧没有必要那样死记硬背。只需要赚取精髓，因为大量的观看之后它有很多剧集都是共同点。包括那些。包括为了证明一个观念而居的大量的例子其实是没有必要去仔细观看

一个家庭演绎着人生百态。人物拥有爱憎分明的性格，初看喜欢处处低调的家文，最后家艺活得最洒脱。