Daqui P'rá Frente

很好的一部nodejs剧集，虽成书较早，但内容依旧实用性很高，深入浅出，唯一的缺点就是各集数关联性不大

这是一场始于心机的相逢。他是精致到，衬衫必须搭配法式双叠袖口的——公关男神，她是极致简约到，全部家当可以放进一只双肩包里的——职场女斗士。为保住工作，她刻意接近、蓄意讨好……

在结构上觉得内容有点重复，但看后还是蛮有收获的。有点冲动想买萌姐的“赢·效率手册”！期待自己的改变与成长！

Daqui P'rá Frente Catarina Ruivo 58个笔记 ◆ 1 一样的心理，有点像我平时闲着玩手机时朋友刚好发信息给我，我会等大概10秒再回甚至半个小时，就根据信息的轻重缓急，再决定什么时候回哈哈哈 >> 等一等，等一等，不能着急。这么快接的话，对方一下子就会看出自己没活干，而且还能看出工作室很小。 >> 在美月看来，男人的自尊就像菠萝的叶子一样。带叶子的菠萝确实好看，也更有菠萝样。但你知道吗—— 在运输过程中，菠萝的叶子很碍事，而且又不能吃。所以，在放进冰箱之前要剥下来扔掉。就好像雄孔雀的羽毛一样，只是漂亮，却飞不起来。 买菜的时候真没想过这个问题，只是一心想着把所有的菜都买一遍，挑好看的就行，抓玩买单回家🌚全程不超10分钟，可能因为自己对逛菜市场无感吧…… >> 确实很难分清哪个是应季蔬菜。 >> ——父亲总是认为，只要有干劲就能解决一切问题。惠介攥紧了拳头，就像刚才出“石头”那样。 突然明白惠介为啥老输了 >> 肯定又是出“石头”输掉的吧。小孩子老是爱出“石头”，很容易被稍微聪明一点的大孩子看穿，所以每局都输。 >> 明天的事明天再说。现在先做晚饭。 >> 惠介一边对自己说着一边继续采摘没有熟透的草莓。 但他还是有几分不甘心：刚摘下来的多新鲜可口啊，可是……感觉就像是穿了双拖鞋来参加百米赛跑似的，十分不爽。 >> 在大多数公司里，混得好的都是那些做事保守、力求不出错的人。 >> 每一袋都有规定重量。装完后会过秤确认，而母亲几乎每袋都是一次通过。在惠介眼里看来，这简直就是神技。开始安利莓也不过才两年而已，就已经练得这么出神入化了。可以想见，她花了多少时间在这上面啊。 >> 。感觉自己像个被打发去跑腿的小孩，十分郁闷但却无可奈何。 >> 这个世界上并没有所谓的炼金术。如果要说类似的东西，那也许就是农业了。农业是一种需要付出相应劳动的炼金术。 >> 不知从何时开始，离开故乡时的心情不再是一丝寂寥，而变成了一种安心感。 >> 明明是自己期待已久的订单，却不敢老老实实地表现出欣喜之情。惠介此时的心情，用一句话来概括，就是： “为什么现在才来找我？” >> 父亲这种人，肯定是想尽各种办法，尽量在规则允许的范围内做到收益最大化。 ◆ 2 大学有位师哥也这样，自话自说很少听我说话，寻思这人蛮奇怪的，也许性格使然，但还是得聆听一下他人的话吧。 >> 偶尔跟别人说话时，他会先准备好一套说辞，而且净是说关于自己的话题。 >> 他第一次意识到，自己肩负着农家长子的责任。但令人感到讽刺的是，等自己终于意识到的时候，或许一切都即将结束了。 >> 怎么跟父亲开口呢？ “现在我可以帮忙照看草莓。下一季暂时歇业吧。”——唉，说得这么委婉，给人留有不切实际的期待，反而很残酷。不如干脆说：“就你这身体状况，不可能再继续务农啦！” 这样的话，自己能说得出口吗？ 但愿父亲今天也一直沉睡不醒。 >> “务农真的很辛苦，自己不试一下的话是不会明白的。以前我说过一些冒犯的话，对不起啦。” >> 惠介心想：你不是想听到我的赞美之词吗，那我就偏偏不说。 以前有个惯性思维，以为换个新环境就会变得更好，但事实上，前面等你的是万丈深渊，总之，别太期待新环境能带给你些什么，整理好手头上的事再说吧，毕竟要是新环境跟自己预期有很大的出入，内心还得煎熬好一阵子，无论好坏，都得提前做好心理建设。 >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你不觉得吗？” >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你

顺势而行，尽力而为 电影《Daqui P'rá Frente》的开头是一片随风飘荡的羽毛，腾空，飘扬，下沉，翻转，最后随风静落地，掉到阿甘脚下。 这部电影最早是上学期间看的，当时没有汉语字幕，很多镜头的转承起合看不明白，只觉得阿甘傻里傻气。后来网络资源丰富了，在电脑上下载再看，的确为之倾倒了，难怪打败了《Daqui P'rá Frente》，荣获奥斯卡金像奖。影片中的阿甘因影帝Tom Hanks的出色表演增加了很多亲和力，成了执着的代名词，鼓励了几十亿的普通民众在无奈的现实生活，工作，学习中坚守。给民众的启示是阿甘一个低智商的弱智靠真诚和努力都能做好，成为垮国公司的大总栽，帮助了身边需要帮助的人，站在了物质与精神上的高端。只要你心无旁骛，朝着想要的目标奋进，一样会得到上帝的关爱和垂青的。阿甘成了一个励志的符号。当然除去影片内容和演员出色的表演我也特别推崇影片中清晰简明的英文表达，是英语学习的经典。 多年之后再读《Daqui P'rá Frente》的剧集，感受还是有所不同。剧集带给我的感受更像影片开头的羽毛：顺势而行，尽力而为，努力做正确的事。我感觉剧集比电影更忠于现实，现实中的混沌的生活，混乱的场景在书中感受更真切一些。但阿甘后期的太空实验，食人族的冒险是书中的败笔，电影的改编恰到好处，电影对六七十年代的热点大事处理的也很精彩，不像书中对政治的隐喻有些突兀。 书只的阿甘是白痴天才，他每次走到至高点是因他的天赋，不像影片中的阿甘成就他的是心无旁骛，执行命令，所以说影片更有教育意义。但我更欣赏书中阿甘的人生态度。对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，尊从内心的需求，努力做好。迷迷糊糊走到人生的最高点，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱可能是白痴，更是大智。 阿甘除去天赋，顺势做事之处，最可佳的是他的良善。慈，故能勇，至柔者至刚。愿共勉！

这部剧讲的是人类的进化史，以及人类的身体是怎样随着环境的变化和生活方式的变化而逐渐进化，变成了今天的样子。然而，农业社会的兴起，工业革命，以及现在日新月异的科技，又让人类的身体患上了与富裕、废用相关的疾病。当然，解决的方案并不是返回原始人的生活方式。其实，只要我们在生活中不是那么追求舒适、方便与可口（虽然这是人类的本能），也许就会更加健康一点吧。

leo确实提供了很多不错的学习方法，但是，他的方法只适合有有足够知识背景和能力的原生家庭父母的能力足够提供他有完善的知识理论和能够保证他足够学习和玩时间的家庭。更多寒门家庭的父母的知识都不足，孩子还要为家庭分担经济压力，即便这种分担经济压力回报很少，确实不得不割舍的时间，同时这样的家庭孩子也很难有专注力，也更不会从小有金钱支配力和做事的专注力。不断的重复流水线生活模式会让很多人盲目。本文只适合上位，有了自主选择权青少年通过这种方法去实现成就。作业投行高材生既然有能力开设资助耶鲁大学上位者完成学业，何不资助中国大部分的寒门学子一个改变命运的基金呢，答案很简单耶鲁有很好的平台，能够互相成就。名人效应，套路慈善，都是如此。

从《Daqui P'rá Frente》到《Daqui P'rá Frente》：人无精神是玩偶，人不现实终悲剧 这几天读了《Daqui P'rá Frente》，转而又读《Daqui P'rá Frente》，似乎从欲望的原野，进入到精神的窄门，前者是快感和恐惧的化生，后者是纯洁和悲剧的演绎。 《Daqui P'rá Frente》描绘的是一片精神的荒漠，可是那也是一片欲望的原野，人在追求官能享受的时候，与野兽又有多少差别？ 我不禁恍然，人活着是可以不要精神和道德的，但是这还是“人”吗？ 而精神的《Daqui P'rá Frente》，虽然描绘了精神的盛宴，可是却酿成肉体人间的悲剧。我不禁又恍然一惊，人只有精神，终究还是人间的悲剧啊！ 生而为人，不仅是要寻得肉身的摆放，更要找到精神的归宿和依托！前者是生而为人的要求，后者是与动物有别的关键。 01 肉体的盛宴，精神的荒漠 读《Daqui P'rá Frente》的时候，我是痛苦的，痛苦于人怎么可以如此这般作为。 主人公米歇尔是一个无宗教信仰，无精神追求，他无止境地追求肉体的享受，从来没有了解过自己的妻子，他一直在做的一件事就是：“让自己觉得满意，让自己觉得好，让自己觉得舒服”。 他总是到处走，也是为了追求肉体的享受。 他的妻子玛赛琳生病，他带她出去旅游养病，这本来是很好的。 可是他带着他，去他认为好的地方，每到一个地方，不管玛赛琳自己怎么想的，也不管玛赛琳身体状况怎么样，只要他觉得不满意，他就会出发前往下一个地方，就这样一直走，他好像无法停下来。 他没有真正了解过自己的妻子。 整本剧里，看不到温暖的部分，好像是义务，他生病了，玛赛琳无微不至地照顾他，他觉得是义务。等到米歇尔的妻子玛赛琳生病了，米歇尔觉得，曾经妻子很细心地照顾自己，所以米歇尔也很细心地照顾妻子，仅仅是这样，再没有一点多余的东西。 可是他的照顾，“只管自己觉得好不好，从来不问妻子要不要”。 总而言之，这是一个只会追求肉体享受，追求本能感受的人，他是著名的学者，有着丰富的知识，名声颇大，但是精神却是一片荒漠。 结尾处他说：“把我从这里拉走吧，而我靠自己是办不到的”。 作家安德烈·Antonio Figueiredo，在最后也总算还给读者留下了几分希望。 02 现实的悲剧，精神的盛宴 和《Daqui P'rá Frente》不同，窄门描述了一种纯洁的追求，爱情的纯洁，精神的纯洁。 《Daqui P'rá Frente》当中，阿丽莎义无反顾地追求着一种神圣纯洁的精神之爱，她和表弟杰罗姆青梅竹马，彼此相爱，他们的爱情也得到了周围亲人的支持，大家都觉得他们走到一起会真正幸福。 他们以全部的纯真和爱，希望对方变成更好的人，然而，正是因为爱得太美好，所以他们接受不了现实的任何不完美。 杰罗姆离开阿丽莎去学校之时，他们彼此都在疯狂地想念，书信不断，希望能够快速相见，彼此拥抱。 然而，当他们真正见到的时候，却因为彼此之间的“无措”而尴尬，却因为恋人相见具有的那种小小的瑕疵而痛苦，他们太渴望完美，在书信里无话不谈的恋人，却因相见之时的沉默而痛苦。 当阿莉莎目睹了母亲与他人私奔、妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活后，她愈加不能忍受任何阻碍通往完美爱德的崎岖，她甚至将自己的存在看做杰罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。 她多疑，敏感，不信任世间的爱情能够认为被情欲和肉欲左右的爱情稍纵即逝，只有克制住自己的欲望才能拥有永恒。 于是她转向迷狂的宗教信仰，为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西，她选择了逃离，最终抑郁而终，孤独死去。 “在上帝和他之间，我是唯一的阻碍”。 阿丽莎离世后，杰罗姆带着对阿丽莎的回忆，一直走，可是就像他说的，“没有你，我无法到达那山顶”啊！ 阿丽莎去世十几年后，阿丽莎的妹妹朱丽叶再次生了一个女孩，取名阿丽莎，杰罗姆见到了朱丽叶。 她问杰罗姆：你为什么还不结婚？你还在等什么？