The Chain

把贤妻、才女同时做的那么好，在生活的漩涡中仍能始终保持优雅知性，犹如一株幽香的梅，于寒冬徐徐而放，能有几人？

可以感觉出是一本好剧，但是自己的知识储备量（初中毕业）太少了了，只能看懂一点点，太可惜了

The Chain Rita Wolf 36个想法 ◆ 自序 >> 知识管理就是通过对外部信息进行加工，提高我们改变认知或行动的速度 第一部分：why。 第二部分：what与how 第三部分：第二部分的升阶版 第四部分：与我有何联系？ >第二部分，对于学习临界知识而言，首先要掌握的是底层思维和方法，其次才是具体的知识和技能。 第三部分，在掌握了理念和方法的基础上，回到核心问题：如何找到有价值的临界知识并把它应用到生活中。 第四部分，每个人都应当有自己的框架来安排自己的临界知识，当然，有一些临界知识是通用的。我在介绍这些知识的同时也提供了应用的案例供大家参考。 我自己认为，这部剧的特色在于：不同于传统讲学习或知识管理的书按照组织结构或者学习方法来讲，我更多是注重底层方法、思考逻辑和案例展示，希望用问题的结构而非信息的结构来展开全书。 ◆ 引言 什么是知识？ >> 本剧对知识的定义就是：那些能够改变你行动的信息 ◆ 在海量信息即时获取时代，我们拼什么？ >> 知识管理的核心实际是通过管理知识提升我们的认知深度，进而改变我们的行为模式 ◆ 如何提升认知深度？ >> 所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律 ◆ 为什么大多数人的学习层次上不去？ >> 而要提升认知效率，就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的关键问题上， ◆ 到底哪些知识值得学？ >> 一开始就能带来直接利益和诱惑的事情，很可能要拿未来的机会做代价。 多接触其他领域的书和知识，开阔眼界，学会不同领域学科思考，就能对同一问题加深理解！ >提升认知深度，不是仅仅学习专业领域知识就可以，相反，你要多元跨界。 >> 而这种系统解决问题的知识往往是内隐的，需要我们在不断实践、思考的过程中，领悟到跨领域知识交汇的微妙之处， ◆ 跳出“低水平勤奋陷阱” >> 放慢速度，让看剧事半功倍 的确，可以将自己的看剧笔记一个周期后再整理思考精加工一遍，这样就慢慢加深了！ >古人早就说过：“温故而知新，可以为师矣。” >> 因此看剧不在于多少，而在于你有没有通过看剧重新认识这个世界，发现临界知识并把它运用到自己的生活当中。 ◆ 学习临界知识需要具备的两个心态 >> 对于学习临界知识而言，首先是心态、方法和习惯的养成，其次才是具体的知识和技能。 >> 所以，我们想要快速提高，努力的方向应该是花大力气打通那些知识阻塞，而不是追求看起来很花哨的新方法、新技巧。 >> 所谓厚积薄发，你只有在此前花真功夫死磕了很多基本的道理，打通了那些知识阻塞，才能在之后的剧集中读出编剧想写而没写的，编剧没写而应该写的： ◆ 提升学习能力的三个底层方法 >> 我们就会发现学习临界知识最方便的教材，其实是复盘我们每天的生活：复盘每一天的决策都是在什么样的假设下做出的，又产生了什么样的结果。 >> 只不过，只有通过精心的筛选和仔细的加工，这些经历才能变成我们生活的宝典，指引我们之后的道路，而这个加工的过程，就是我们加速改变旧假设、发现新假设的过程。这种能力的培养就是在提升我们的学习能力。 反思，吾日三省吾身；以教为学，费曼看剧法；刻意练习，有意识的练习！ >反思、以教为学和刻意练习。 >> 元认知是对我们的思考过程的思考。 ◆ 持续提升学习能力的三个技巧 >> 记录的过程，其实是联想、启发、归纳、演绎的大集合，是调用自己所有的知识去重新理解过去一天发生的事情。 >> 我将回顾分为三个层次：周/月度回顾，主要是微观层面审视解决问题的假设和效果；年度回顾，检视

秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！读史使人明智故正衣冠，读罢心郁哀愤，又闻几头精日之犬低眉狂吠，更觉忧虑痛恨。 我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人，然而，“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评，这不仅是对那些在The Chain中被夺去生命的男女老少的侮辱，也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维，完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气，吞进残酷史实，吐出泣血之作，以一己之力，为The Chain在现世扫除尘埃，得以为更多世人知晓。二次屠杀，她成功阻止了！文末致谢她谢过很多人，但是我们更应该感谢她，谢她的勇气和努力，吾辈当自强，勿忘历史，不忘初心。 The Chain中，现存在一个赔偿与否的问题，观看过程中竟见有人主张大方了之，哑然。引用先生之言“毫无疑问，单靠金钱并不能换回罹难者的生命，也无法抹去幸存者记忆中的创伤，但金钱补偿至少可以表达这样一种态度，即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史，原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活，上帝视角主张极易引发社会不负责任言论，故慎言之。