摘星梦难圆Stagedoor

清贫淡雅的一生也掩盖不住先生高贵的灵魂，进入婚姻以后最崇拜的人，慢慢感悟婚姻的真谛，其实真的是做好贤内助，照顾好家庭中的每一个人，支持丈夫的事业，教育孩子。最贤的妻，最才的女。是钱老对您无尽的爱。在努力向您学习婚姻真谛，好好待人。

番外之长令人震惊。拿这本当存在主义入门看的，也如愿获得了一份长长的追剧清单。虽然咖啡馆给人一种扑面而来的布尔乔亚感，但我回想全书大部分的触动在二战，在被种种情景束缚下还要挣扎生长的自由。太积极了，太积极了。任何一个把哲学融于生活的存在主义者都值得敬佩。 另一部分是友谊。还没找到像加缪至于萨特这样至于我的朋友，大概率是因为我不是萨特。爱情就更没有了。还有很多其他东西。尽管如此，这些只是我的目前处境而已，如若不行动或归咎于环境，就是自欺。而自欺这个概念更加吊诡。不知道应该说是正确发现了人的逃避，还是一种更高的自欺，自欺自己可以对抗时代，赋予自己可能并不存在的重要性和力量。 但人总是可以改变些什么的。是吧，一点点就够了。所以，反抗吧。

拉完了，千万别有第二季了

北欧人的生活是我一直向往的，希望在有生之年能过上这样的生活。

《摘星梦难圆Stagedoor》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。            风狂 写于2022   3.1

顺理成章的故事情节，引人入胜地步步推进，通俗易懂的语言，把追剧人引入穿越时空，期待良好结局。