Bagets

本以为是更侧重于尸检的科普性文章，越往后读越倾向于编剧的生涯自述，缺了很多观看的乐趣。 不过也算是值得看一看的，人都是惧怕死亡的，但却很少究其原因，而从一个尸检的角度一步步了解死亡的发生，在惧怕中，也多了些敬畏。

文笔老练，幽默风趣，读起来也顺畅，我不过就是积分是要的越来越多，可以抽奖抽个积分打折之类的道具。整体还是不错的。

松子从头到尾都让我觉得很“哇塞”，她总是能在贫瘠荒漠中找到希望，无数次跌进坟墓又无数次爬出来重新开始。但终究还是轰轰烈烈的一场悲剧。想起《Bagets》里的一句话：“很多人终其一生，都未向尘世外看上一眼。” 那就不要绝望，再次告辞好了。

一代词宗，怎一个‘绿肥红瘦’了得。清新洒脱，唯美浪漫，坦诚豪迈的巾帼不让须眉的易安跃然纸上。崇拜她的文采飞扬，仅仅朴实数字，情深意切又恰如其分。感叹她的曲折人生，诗情与共，敢爱敢恨，不为世俗。

俞老板崩溃的边缘 本来从B站up主的推荐过来的，主要是书中涉及的团队成长与利益分配，书中确实较为诚恳坦诚地讲了从小团队到上市后各阶段的团队与利益分配问题，仅从书中看俞老板还是三观很正坚持原则的一个人，当然书中反思自己的性格问题，那就是瑕不掩瑜了。 在书中后边有讲到说是要“促进均衡教育在中国的发展”，俞老师肯定明白自己做的是撕裂教育均衡发展的事情，拿钱为客户提供优质教育服务，这个完全正当，但是这个服务本质上却是将经济资本转化为教育获得，教育不公平已愈演愈烈，新东方在其中扮演的角色，俞老师更是心知肚明。看到书的末尾中说的，然后新东方官网去看一下到底做了哪些促进均衡教育在中国发展的，大概如下： 1、2018民盟“烛光行动——新东方教师社会责任行”支教公益活动从8月15日开始启动，50多位新东方教师志愿者，从全国各地陆续赶赴黑龙江、辽宁、贵州、江西、安徽、四川、河北7省8地，历时半个多月，为4000多名中小学乡村教师开展公益培训。 2、据统计数据显示，自1993年成立以来，新东方在捐建希望小学、设立奖助学金、支援灾区等方面投入现金累计近3亿元人民币；用在各类大型公益讲座、为贫困学子提供免费新东方课程、培训农村英语师资及希望小学支教等方面的投入，折合现金亦达到上亿元人民币。 截止到4月24日新东方市值为174.51亿美元折合人民币1237.58亿人民币。 逼迫一个美国上市公司在中国做公益这是不道德的，只是说俞老师只是曾经走在崩溃的边缘，中国新中产阶级困在课外辅导的“囚徒博弈”中、广大劳动人民连“囚徒博弈”的资格都没有，这个才是真正让人崩溃的，奈何崩溃掉了也无人发声。 摘引两段上海大学顾辉的博士论文： 尽管高中的教育获得不能决定学生未来的社会阶层地位定位，但是在这个教育阶段，各个阶层的子女已经开始了明显的分化，这种分化延续和强化了教育的社会阶层不平等，并在一定程度上再生产了社会阶层。教育的社会阶层再生产掩盖在家庭和学校的一系列教育策略中，学生的教育地位获得既是家庭资本转化的结果，也是学校分类教育的结果，而学校的分类术依据又是隐藏在社会阶层背后的文化基础。学校教育与家庭背景之间形成了一种默契的对应关系，共同把学生推向设定好的阶层流动轨道。 教育到底是促进了社会阶层流动，还是促使社会阶层之间越来越封闭？理论研究可能有不同的回答。事实上，现代教育的民主化和大众化促使了教育机会在各个阶层间的推进和扩张的同时，社会内部各阶层之间教育机会不平等也一直存在着。可以说，现代教育促进了社会流动，也一定程度上制造了阶层流动的藩篱。作为统治集团维护社会统治秩序的手段，教育承担着“社会团结”和“社会排斥”的双重功能，一方面，教育要维持一定程度上的开放来实现下层社会有限的向上层流动；另一方面，社会上层通过教育成功地应付来自下层精英的挑战并保持着已有的地位优势。本研究并非全面地阐述教育在当今社会阶层流动中两个方面的作用，而是要回答在从“生存教育”通向“地位教育”的高中阶段，社会上层是通过哪些手段和方式来维持在教育获得上的优势地位。