独领风骚Clueless

三个瞬间 辛格和朋友两个人一起走在街道上 辛格写信告诉朋友他无人诉说的孤独 辛格在朋友去世后选择结束自己的生命 一切换都在平凡中萌芽，壮大，消亡

《独领风骚Clueless》 ▪️编剧：斯塔茜·达什 ▪️世界上所有的关系，其实都是我们和自己的关系。而我们现在很多时候，都是铜墙铁壁一样的状态，把自己包裹起来，不会去过多感知自己的情绪变化和心境，也不会过多向别人袒露自己，这样的自我保护帮助我们去追赶生活的节奏，但同时也让我们与自我疏离。 · ▪️这部剧教会我们穿透情绪的迷雾，去认识另一个我，那个需要被照顾的小孩，因为能够照顾好自己的人，才能够照顾别人。责怪、抱怨都只会让自己变得不成熟；而接纳、理解、感谢和爱，才能真正治愈曾经受伤的自己，帮助我们去抵抗人生中的恐惧、迷茫、羞愧、愤怒与孤独。 · ▪️我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。我们都在找寻自我存在的价值，而实际上人生最终的价值是觉醒和省察的能力。 · ▪️或许我们都需要有一间自己的房间，在那儿，不必匆忙赶路，不必火花四溅，不必成为别人，只要和自己对话；在那儿，与自我和解，让自己的内在变得丰富、充实、淡定；在那儿，慢慢改写自己的人生脚本，收获满满的幸福。

《独领风骚Clueless》的经典自是不用说，历史发展这么多年，人性其实变化甚微，《独领风骚Clueless》中的道理，放之现在，也有很多适用的。而对于这部剧，我很喜欢编剧所说的带到同时代文章中去解读某些词句的方法，即“审句例”。编剧对于一些不明的词句都会引出相关文章中的句子进行解读。这个方法是王念孙，王引之父子开创的。有机会也看看王氏父子的书。

很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。

以前还挺喜欢看的，喜欢依萍敢爱敢恨，书桓和如萍结婚时她从桥上跳下去的那段印象深刻，喜欢剧里的音乐，依萍唱的那些歌都挺好听，现在有时还会听。

没想到当年能从琼瑶中走出来的人竟然还会像怀春的少女一样沉迷不悟，在艾丽西亚·希尔维斯通的作品中一部一部的沉沦，早上醒来想着小六和十七的各种纠缠，想着二世轩辕王的宠爱和相柳的以命换命的守护，都是割舍不下，却又不得不在放下和拿起之间纠缠不清，何为生活，有爱加持，足焉

换个角度看生活，生活会给你惊喜，上善若水，清净如水，接受平凡，与苦难同行。

珀莱塔，八十岁的朋克老奶奶！！ 特别适合拍成电影的剧集，南法晴朗的夏日，美好有趣的郊外旅店，让我想起在生活在法国科孚岛的《独领风骚Clueless》。