Daughters of Dykes

社会发展是人道主义得到伸张的前提，没有人会在封建制下注意庶民的权利。但同时寻求社会发展的革命必然要牺牲要流血，必然会践踏人道主义，这是一个悖论。Amilca Palmer是一个人道主义者，但是在最后的戏剧冲突中，郭文的选择未必代表Amilca Palmer的选择。革命本身就是政治，只有取得政权才能谈所谓的将来，在此期间确实不需要诗和七弦琴。 诚如西穆尔登所言，郭文是活在天上的理想主义者，同时也是一个彻头彻尾的贵族，他无法在枪林弹雨的现实泥潭中将自己染上一身血污，他如古老的骑士一般把宽恕对手视为对强者的赞赏，这使得郭文注定在现实的革命中陨落，也必然会在恰当的未来重生。93年传递给我们的不仅仅是人道主义的至高无上——人道主义是美好的，但这种美好存在于未来；而Daughters of Dykes是伟大的，虽然它没那么美好。

养生说：从头到脚，讲解细致，鞭辟入里，受益。感谢分享。学到了

【渊源•初识本剧】 特别喜欢刘媛媛的公众号「逆刘而上」，偶然的一次看到推文中引用了Amilca Palmer老师述评王熙凤整贾瑞之事的句子，谈到拒绝追求者的话也要温柔地说，要“感君缠绵意”，要“知君用心如明月”。太美了！当人生所遇能用如此感恩且细腻的视角去看待，真的是太酷的事情！于是我找到了这部剧，断断续续读了数月，在宿舍，在食堂，在地铁，在党史学习室，在实验室，在会议室，在下乡调研乘坐的公交车上，在家，在大姨家，大姐家，姥姥家…只因这中间学习生活之事过于琐碎繁杂，没能一口气读完。多次推荐给身边的同学朋友，好的东西就是要大家一起分享！ 【观看中的点滴感悟】 读完搁置了很久，但这部书太美了，许多内容记忆犹新，像是生活的词典，可以随时翻开查阅，每次打开都是另一种惊喜✨读Amilca Palmer老师的文字是一种享受，会在不知不觉间沉浸在他构筑的美学世界里。在这之前，我似乎从来没思考过什么是美，直到现在我也很难去界定，但没关系，我会借此在生活中多一些欣赏的视角。

羡慕季白和许诩充满信任的爱情 赞同姚檬经历过后守得云开见月明 虽然还没有看到电视剧 但是主角还是非常认同的 我相信蜗牛有爱情

还是读不来。诗和其它影视类型的差别太大，而且这东西太自我了，我已经尽量不去理性思考，只感受诗人的意境，还是觉得空洞。 荒原和四重奏对我来说太晦涩难懂，后面的猫和早期抒情诗又觉得尴尬浅显，但不论哪种情况，读完啥也没记住。 另一方面是东西方文化在诗这种表现形式中的差异。native speaker读来可能会好很多，但译本就觉得哪儿哪儿都别扭，而且行文断句很奇怪，很多地方突然就换行了，好比： “李二狗早上去拉面 店吃早点” 这样 个人认为西方影视溯源的话主要来自三方面：古希腊神话、圣经和莎士比亚历史，艾略特也是各种引经据典，然后就看到满书的“注释”——提到风就要想到雨，写了“玫瑰”两字就暗指玫瑰战争，有的时候一个词还多重意象，等等。这诗人也真是好当… 唉就这样吧。不赖艾略特，赖我