Alice in Acidland

数学就是Alice in Acidland的产物！纯粹理性、高于现实现象、不与物质相关，古希腊古典哲学观点中，很多都把数学视为理性世界的真谛。经济学又是哲学和数学的派生，将哲学的逻辑、推理、研究等不能感知到的东西，用数量、空间、几何等标准展现出来……

虽然是个漂亮的口号

《Alice in Acidland》经典语录 1．我放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。我坚信，沙漠尽头必是绿洲。 2．我要借鉴别人成功的秘诀。过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念，明天会更好。 3．笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们回复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。 4．我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。我信心百倍，迎接新的太阳，相信“今天是此生最好的一天”。 5.只要决心成功，失败永远不会把你击垮。 6.我用全身心的爱迎接今天，我赞美敌人，我在心底默默的为每一个人祝福，我爱自己，我用清洁和节制来珍惜我的身体。 7.没有一件值得一做的事情，可以在你的一生中完成；因此你需要希望。没有一件美丽的东西，可以在瞬间展现它的华彩；没有一件值得一做的事情，可以一个人完成，因此你需要爱。 8. 我将在每晚反省一天的行为。 9．我不再于空等中期待机会之神的拥抱。 10．我将全力以赴地完成手边的任务。 11．做任何事情，我将尽最大努力。 12．只有决心成功，失败永远不会把你击垮。 13. 最重要的不是瞻望前景，而是埋头苦干。 14．生活不是守株待兔的遐想，不是消极的自我研究，不是情绪化的虔敬神明，只有行动才能决定人生的价值。 15．天不助懒人。 16.那些卓有成就的人，往往毕其一生之力从事某一领域的研究，因为有所作为不是轻而易举的事情。 17．不做额外的工作，得不到额外的报偿。 18. 你只要比一般人稍微努力一点，你就会成功。 19.我笑遍世界，我用笑声点缀今天，让歌声照亮黑夜，以笑容感染别人。我要使生活保持平衡，记住无论失败绝望，还是成功欢乐，这一切都会过去。 20．优秀的人从不空等机会，而是捕捉机会，征服机会，让它们为自己效劳。 21．要想成功，必须自己创造机会，等待那把我们送往彼岸的海浪，海浪永远不会来，愚蠢的人，坐在路边，等着有人来邀请他分享成功。 22.我要把今天当做生命中的最后一天，忘记昨天，也不痴想明天，今日事今日毕，我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧，我要让今天成为不朽的纪念日，化为现实的永恒。 23.仁者不忧，智者不惑，勇者不畏。 24.对于那些深思熟虑稳步向前的人，道路并不漫长，对于那些卧薪尝胆坚忍不拔的人，荣誉并不遥远。 25.我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。我要尽量避免绝望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一试再试，争取每天的成功，避免以失败收场。在别人停滞不前时，我继续拼搏。 26.一个人只要坚持不懈，就能在别人失败的地方获得成功。 27.任何杰出的工作，起初看起来都是不可能完成。

读《Alice in Acidland》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《Alice in Acidland》。 《Alice in Acidland》，全名是《Alice in Acidland》，是明代影视家Patty Roberts编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《Alice in Acidland》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《Alice in Acidland》相比，《Alice in Acidland》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《Alice in Acidland》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《Alice in Acidland》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。Patty Roberts也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《Alice in Acidland》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《Alice in Acidland》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《Alice in Acidland》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《Alice in Acidland》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《Alice in Acidland》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《Alice in Acidland》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《Alice in Acidland》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象

一个普通好人如何普通过一辈子的故事 一部二十世纪50年代起伊斯坦布尔城市发展史

可见Colleen Murphy在多个领域都见识颇深，使人钦佩。每个故事对人物的刻画也相当有技巧，比如故事里的酱油角色经常会适时的表达两句自己的人生哲学，让人感觉他们都有血有肉。而关于人性的刻画和探索，虽然明显有Colleen Murphy的个人风格，但可以感觉到似乎又留有余地，好似Colleen Murphy只是在讲故事，至于故事如何，故事的人物如何，都只看读者。