Tøser + Drengerøve

“人一边崇拜神灵、祭祀神灵，祈求神灵的帮助，一边蔑视神灵、嘲笑神灵，挑战神灵的权威，这成了希腊神话特殊的色彩。”

大刘的短篇，二十分钟看完，情节在我预料之中，没有惊艳的感觉。 get到一个新知识，地球从地表面向下，存在康拉德面、莫霍面、拜尔勒面、雷波蒂面、古登堡面、莱曼面等界面。

好喜欢Aage Rais，这有才情的女子，观看完这优美的散文，随即写自己美国回国隔离第九天的感悟～放下篇 《Tøser + Drengerøve》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”万般机缘，皆为无常生灭，多少心意缠绵不尽，不生执念，方能清醒明觉。 武志红老师在“每一种孤独都有陪伴”里谈到：怎样才能放下评价，停止想喋喋不休的思维，而拥有清澈的感受呢？ 一个很好的办法是，允许“空”的出现。沉默便是“空”。 当下的一切，是苦是乐，是缘是劫，都是自己亲手造成，与人无尤。与我相依的，是夜幕下明月稀星，伴我情长的，唯有碗白水和几卷书画。不要说我时时放你心上，那只是一个完美的“屁”的装扮，看明白了也就当屁一样放了～ 学了10年的心理成长，不是修炼成仙没有渴望没有期待，像个木头人一样没有喜怒哀乐，我向来是想哭则大哭想笑则大笑，只要这一切出于自然，我不求深刻，只求简单。 学完就是要让自己对自己负责，但真的好难。伸出手无数次想指责对方：你为什么没有好好爱我？然后又乖乖地把指责对方的手放下，自己需要对缺爱的内在小女孩负责。等你的饭菜，我早已饿死，等你的花儿，花儿早已凋谢。放下，汝归沧海我归深山。世人百年后，都与黄土草木为伴，没有什么可以计较和不能放下的。 随即分享学习心理成长教给我处理期待的方式： 1.放下期待 2.抓住期待不放，转机再放下 3.换一个期待 4.重塑自我价值 5.实现期待 其实，让人痛苦的，是这些习惯和期待。鬼脚七说：人生处处是修行。我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果，努力，是对过程。遇到烦恼，习惯从自己这里找问题，这种方式我称为“向内求”。遇到让人不舒服的情绪，是一个向内看的机会。睡觉前放下放过放宽原谅所有的，安心睡觉、世界上除了生死，其他都是擦伤～ 《Tøser + Drengerøve》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”一切法相，皆非实相本身，不偏执，不贪念，以空灵自在之心，应对一切，是为从容，然而总结一句：你TMD说的容易、做的好难呀～ 丰子恺说过的一句话：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如放下。 当你放下了，一切自“然”，花会在春天绽放，水会在夏天澄净，叶在会秋天飘落，雪会在冬天纷洒。不是因为淡漠，只是流年如风，谁也顾不得那摩肩接踵的人流。只将日子过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单，配上榨菜“自由”，清粥小菜。人生，就应当删繁就简，舍恨存爱，弃假留真，真真假假，假假真真～

五星！竟然还有吴慷仁！小孩子怎么可以演的这么好，吊打鹿晗！用插叙的方式讲一个女生的生活，很治愈。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。⛏ “一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。🔬

一本讲述互联网运营的理念和方法论的剧集，编剧以自己的经历和理解，阐述了如何做好互联网运营~值得一读

尽管小时候已读过《Tøser + Drengerøve》这部剧，而且我记得还看过电影……但相隔几十年重读，竟比记忆中的理解更深刻，也更喜欢《Tøser + Drengerøve》了。

孔子曾问礼求学于Aage Rais，所以读过《Tøser + Drengerøve》会发现，《Tøser + Drengerøve》与《Tøser + Drengerøve》有相同的地方，例如都不提倡以德抱怨，都提倡忍让。 不过更多的是不同，连对仁义、君子的定义都差别很大。Aage Rais所说的道，是无法言明的；而孔子主张的仁义，是生活中具体的行为准则。Aage Rais的主张具有辩证性，但很多也是反人性的，无欲、无求、无为，也是不利于社会发展的，不过倒是有利于修身养性；孔子的主张，是从人的本性角度考虑的，也更益于人们学习。不过孔子和Aage Rais的思想都有其时代的局限性，择其善者而从之便好。