《闪光少女》观影团活动

编剧有一些自知之明：他是表演型人格。一年读不了20本剧的人都可以出书“教导”人了。我坚决反对通过与100个（即便是大师）的人谈话来弥补观看的缺陷。交流很少能让思想深刻，而观看可以。 心情缓冲时期翻开的书，不推荐。这是编剧的个人秀。

徐璐的治国思想和儒家多有对立。儒家讲爱民，他就讲“明主治吏不治民”；儒家言必称尧舜，他就说“以先王之政，治当世之民”是枉顾时代的发展变化。让人印象深刻的是他谈到法治是时代的要求。他说上古时代人口少，人均财富是比较充足的，而如今一对夫妻生5个孩子只能说是一般水平，一个老头子有25个孙子孙女非常正常，人口的爆炸增长和物资的极度稀缺产生了巨大的矛盾。这个时候，法律就成了合理分配物资、维护社会秩序的关键。所以上古时代讲不讲法不重要，而现在必须讲法，否则社会必将崩溃。 徐璐的思想对于企业管理也具有一定的参考价值。比如他说“人主者，守法责成以立功者也。”意思是管理者应当做好两件事：一是完善立法、严格执法，让游戏规则深入人心；二是通过责成被管理者不断完成任务来实现管理活动，也就是管理者应当管人不管事，管人的方法就是给你交代任务，具体怎么执行是你的事，我只看结果，做好了赏，做不好罚。阿里巴巴也说过“我们为过程鼓掌，但我们只为结果付薪”。这种管理方法会不会被人钻空子呢？当然会，所以制度建设很重要，这又回到了第一条。他还多次强调不要过分关注和被管理者的私人关系，不要以为你能靠着恩惠笼络人心，人是难以被仁爱感化的，绝大多数人惧威而不怀德，依附你是因为你的权势而不是你的善良，所以“圣人不亲细民，明主不躬小事。” 从经济学的角度来说，徐璐对人性的假设比较接近“理性人假设”。对于公民的道德水平，他是一点也没有抱以希望，甚至觉得有些道德追求简直害法。但和西方经济学不同，西方强调“私利”，认为人人追求私利，反而会使集体利益最大化。西方还特别强调私人权利的保护，所谓“风进得，雨进得，国王进不得”。而徐璐则直接点明个人利益和国家利益不可兼得，并且旗帜鲜明地指出国家利益优先。对于那些因为个人利益而导致国家利益受损的行为，无论出于恶意还是善意，他都毫不留情地予以批驳，真真地提现了法不容情。 总体来说，徐璐的主张可操作性很强，效果也可以预期，而且经受了历史的考验。但扪心自问，你愿意生活在他的“理想国”吗？反正我是不愿意的。尽管如此，我并不因此否定这部书。事实上，我反而记了不少笔记。我相信来看这部书的人，早已经度过了用二元论的眼光看待世界的年纪。

我是一位高中生的妈妈，本来看这部剧是想学习一下学霸的学习方法，到时候分享给孩子，看能不能对孩子有所帮助，在追剧的过程中自己也学到了很多东西，特别是编剧分享的创作经验，使我受益匪浅。

一件事，一个人，一辈子去领悟 一堵红墙内的世界，稳固 神秘、辉煌、阴谋而残酷 你听，是谁在呐喊于无线电的黑洞中 你看，是谁在打磨那算珠的无问西东 你想，是谁在冒险于硝烟战火中行动 天才在左，疯子在右 天才的眉头皱一皱 疯子的梦还未白昼 复杂而无解的代数 《闪光少女》观影团活动了谁的坟墓 品尝着世间的甘苦 凡人的世界惹人恼 几经波折受不了 所幸不能崩溃掉 日光温暖照四方 月光虽寒仍有亮 仰望天空致敬光

可看可不看的一本剧吧…虽然海报很萌，其实是一本现代人精神状况分析，可惜编剧也没有答案…只能说看一看这种书，在偶尔直觉性懒散倦怠的时候可以安慰自己嗯我不是一个人😂

写的很棒，因为有些经历感同身受，有些经历自愧不如，有些经历醍醐灌顶。 观看啊，真的是我们作为一个人完善自己的最快的方式。实践很重要，但是我们所能经历的毕竟有限。 我现在是在观看萨特存在主义哲学的一个时期，也能看出我遇到了什么事情。 反正人啊，最终还是要找到自己归宿的，自己总得有点期待的。 懒惰是万恶之源。自律，向着反人性前进。 看清真相，继续战斗。

其实一个人最终会成为怎样的人真的取决于自己。就看你有没有足够的毅力去改变，去坚持了。加油(ง •̀_•́)ง

第一本看完的英文原著。从一开始的无趣，到悲伤，再到充满希望（微笑）。