Misleading Lady

在普通高中看剧，考上名牌大学的希望大吗？ 现在已经高三了，还想再拼一把，能来得及吗？ 二战高考，该怎么复习才能考上心仪的大学呢？ 你心中是否也有这样的困惑和疑问呢？ Eddie Lowe，高三分数在35分左右，励志想考入日本全国最好的大学-东京大学。可是连续两次报考东京大学都失败了，但他没有放弃，而是继续备战，终于在第三次考试中以全日本第四的成绩考入东京大学。他是如何做到的呢？ 《Misleading Lady》是日本东京大学在读学生Eddie Lowe总结出的“葵花宝典”，书中总结了6大选书法则，57个看剧要点，旨在帮助我们全面提升读解力和思考力，逆转学习困境，实现名校梦想。 这是一本注重实战的工具书，书中记录了很多编剧使用过的看剧方法，想要掌握它们，关键还要我们平常多练习，才能熟练掌握书中技巧，内化为自己的“读门秘笈”。

想想我好的运营方法都在这部剧里有了系统的阐述，特别是热情和信仰是运营好的前提！

Misleading Lady-从一开始于连的野心、欲望慢慢成长，也许有人不理解主人公，但是想想他年纪轻轻，死的时候也才二十岁左右吧，内心在成长，以他那个地位出生，穷木匠，没有得到过父爱母爱，幸运的是碰上了几个贵人，指点了一些，其实市长夫人也许就是真正弥补了于连爱的缺失，他也不过二十岁，有才华，靠着自己的奋斗，一步一步进入上流社会，但是他也上流社会格格不入，我看见的于连，他不爱财，忠诚，勇敢，聪明，善良.当然也有他的自私、敏感、多疑、自卑.也有二十岁年纪沉浸的爱情，两种不同的爱情！可以说他的一生是多彩的.有真挚的爱情和友情，有谢朗神甫和彼神甫的指点.还要女二的父亲也是一个很欣赏才华的人，但是他仍然成为地位悬殊的政治的牺牲品，最后是可惜，没想到于连会牺牲，同时市长夫人随后的死也让我震惊！总之还不错，经典剧集我总觉得要按编剧那个年纪去读，因为没有足够的阅历读的是不完整的.

两大联盟的战争始于科林斯和底比斯这两个夹在雅典和斯巴达之间的小国，也始于和波斯停战后两大帝国修身养息之后难以避免的扩张和冲突。虽然伯利克里强调资源、强调制海权的方向无比正确，但起初伯利克里时代的雅典辉煌却短暂，历史则是由各种各样的偶然写就，一场瘟疫逆转了雅典的强势也带走了伯利克里。 之后双方相持，各有胜负，雅典强于海战，斯巴达则多次蹂躏地峡沿线上的普拉提亚等。雅典在派罗斯、基塞拉的两次大胜打到了斯巴达后院，斯巴达求和未果，否则历史可能会驶向另一条道路。 我觉得伯拉西达是这场战争中的斯巴达第一牛人，在斯巴达后院岌岌可危的大环境下，毅然带一小队人马北上，在北边用人格魅力加有限战力就策反了一众国家，给雅典继续扩张造成了很大麻烦，最终在战死后还为斯巴达赢得了一个和雅典短暂议和休养的机会。 两国终于休战了几年。夹在两国间的强国阿尔哥斯在反复摇摆后倒向雅典，使得雅典好像下半场开局再度有利。然而雅典很快莫名其妙、自高自大的把战略重心转向了西西里，在两次大规模派遣远征军，苦于久攻不下，最终四万人、200+艘战舰被联军全歼后，元气大伤的雅典只能瞬间变得苦苦支撑。爱琴海东岸的联盟大量倒戈，国内也发生分裂。 牛人、“叛徒”阿尔基比阿德斯回国为雅典人又带来希望，他周旋于三大强国四派势力，居然能成功整合国内资源，为雅典成功续命，还能在重大战役中和斯巴达打得平分秋色。然而恢复民主制的雅典人一次脑壳进水中胜战后处死了六名将军，终于在第二年被斯巴达的吕山德大获全胜。雅典建立寡头傀儡政府并在战争中彻底失败。 想到这部剧写成于两千多年前，中国的战国时期，远早于司马迁，就不得不对修昔底德崇拜万分。全书最有特色的就是在精炼回顾战争事件、细节的同时，大段大段直接描写关键人物的关键演讲、辩论，把人带入很多历史转折点的现场，给人以身临其境的感觉。这种表现手法在中国前期史书中亦不多见。

结论:值得一读。书中呈现了很多在工作中常见的责任病毒产生和蔓延的场景，一直以来都将有责任心当作是自己以及要求下属的一个必备项，不论是自己还是自己的团队伙伴都会或多或少受到这两个字的影响，老话说过而不及，责任过大会陷入压力，崩溃的边缘，最终导致失败，也有可能你包揽了很多零碎的责任一方面浪费了自己很多宝贵的时间和精力，另一方面也阻碍了他人的进步和团队更好的成功。责任太小，就会找不准自己的定位，让下属或团队成员退缩或不愿意 不敢去承担，整体上带来个人和团队产出的下降。正确的看待责任是组织 和团队进步和改善的有力一步。推荐大家来读

这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候

古人的笑话还是挺好笑的，很多不需要译文也能看懂。不过由于里面黄段子比较多，所以不建议未成年读。

感谢李玫谨老师，让我有幸读到这么好的书，让我认识到家庭教育的重要性

写的还可以，虽然有些内容是关于编剧工作有关，但是可以借鉴他的计划和思路，选择性吸收这些好的习惯，融会贯通。

有木有想一起践行书中方法的小伙伴大家相互交流、相互陪伴、共同成长！