失而复得

没有完全读懂，但可见太阳系之于罗摩犹如人类之于蚂蚁。人不会毁掉蚁穴，前提是其不会阻碍人类。让我联想到三体里一句令人毛骨悚然的话，“毁灭你，与你何干。”

《失而复得》是我完整看完的第一本历史相关。 本意为完善对北宋末年状况的把握，顺带理一理时间线和找素材，但大约看到一半的时候，我意识到目前可以驾驭的主题和本剧传递的信息差的太远，就以看闲书的态度对待，几次弃书又几次捡起来，因此从九月上旬看到十二月，整三个月二十一小时。 即便如此，我依然收获了意外之惊喜，即战争中的小民，尤其是城内外平头百姓在这急转而下的三年的罹难与心态转变。这些言论夹在皇帝与官员的故事中，作为背景交代，但涉猎篇幅依然广大。 《失而复得》中高俅、蔡京、童贯及他们的后代的结局并没有让我觉得很大的快感，因为我了解到，北宋覆灭有奸臣的原因，但只是一部分。历史没有假设，但似乎有很多个外交或者战争的关键时刻，没有戏剧性的失败。就不会有一环接一环的兵败如山倒，好像结局不会这样悲惨似的。 最主要的是，他们作恶多端，却也成为三代皇帝在民众面前为自己开脱的替罪羊，以及敷衍金军的借口，他们的名字被写入《失而复得》中，事迹得以被后人广为流传。《失而复得》成书于民间，这几位大奸臣被拿来承担书中反派，也与这个有关。这样想来我甚至对他们有点怜悯。 除了内容，编剧叙事笔法也很值得学习。以说书人的环环相扣，把百余本文献转化为趣味性与可读性并存的通俗读物，比单纯讲好一段历史更难。我最喜欢尾声《失而复得》，交代书中出现的人物结局，颇有新水第86集消声加背景音乐《失而复得》与楷体字幕，交代幸存人物结局的感觉。结尾的金国已然汉化，逐渐丧失了当初的冲击力。“在面对南宋时，它仍然保持着军事优势，但是，在面对更新兴的马背民族时，它已经无力抵抗。金国虽然衰落，但在遇到那个捅破窗户纸的民族之前，它继续存在了五十年。之后，就像当初辽国遇到的那样，它也走向了被征服的命运。” 恰逢央视《失而复得》接近尾声，“古今多少事，都付笑谈中”，兴亡之叹，安可回望，马车驶远，滚滚红尘。 （另，被评论区安利北宋末年外交家张扩的故事改编的剧集《失而复得》。）

本剧内容复杂，对我来说想要真正读懂需要花很多的时间，必须结合地理来观看才行。

很好的一本剧。我是带有目的去观看这部剧的，在读了2章之后，忍不住买了它的纸质版剧集。断断续续的花了一周的时间才读完。它更像是一本工具书，时看时新。近期会安排重读再做做笔记，计划年末再重读一次。

超慢跑，一种轻松自在的运动方式，改变了我对跑步的看法，不运动星人看了蠢蠢欲动，准备慢跑起来

所有的江水起初 都怀着清澈的心 步履轻盈走出山谷 水流向着 人活着的世界流淌 进入尘世后 有时要经历 混浊的手 不断流入的旁水 和陈年积水 这些水或者已被污染 或者腐臭不堪 但水流不拒绝与之交融 途中与这世上 形形色色的水相遇后 有多少水早已 停下了前进的脚步 又有多少水已经 抛弃了自身 腐烂了内心 迷失了方向。 然而 再看看那些返璞归真的水吧 看看那些找回自我带着浊水一起上路的水流 让浑浊的水不再浑浊 最终还不是重回清澈 继续远行吗？ 同流合污 但 不染本心 不失初念 让水流有脸有眼 向着远方继续前进！

断篇剧集，背景感觉很宏达，但又只说了极少的信息，就好比只说了失而复得里的地球文明。脑洞很多，很新鲜。灭绝的恐龙只是地球上的，恐龙已经发展到了相当高的文明，有趣！再高技术的文明也会被独特的艺术吸引~还有技术暴力制造艺术又不可得。

人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”

洒落的清酒和眼泪一样虚无，不受命运的控制。 灰蓝的眼睛里，是清澈，是绝望，是让会长不能忘却的深渊，而会长又如何不是小百合的深渊。 摇摆在命运之中，也许令人充满希望的是小千代吧，那个美而不自知的小千代。

直到抚上最后一页，才知道编剧叫张亮，情知只是笔名，依然佩服编剧的笔法和布局。书中有建筑，阵法，兵器，古董，药理，风水等诸多都有涉猎，还写得独到，引人入胜，看过盗墓笔记，却没有鲁班的诅咒更惊心，更愿意去看。觉得这书的情节就像编剧所说的坎扣，把读者彻底收服了，也满足了猎奇心理，暗合国家一统，和谐安宁的结局。从一个特定的架构完成了剧集，有趣！