竹林绝响

一个朋友写的，很好，借用下 这个世界上最早有着世界树，他的力量孕育出整个世界的生命，因此被称为世界的终极。而在漫长的历史中，世界树诞生出了意识，也就是哥哥路明非和弟弟路鸣泽，他们是同根所生。而世界树其实不仅仅是一棵大树，还能化为生物的形态，那就是黑龙尼德霍格，龙族的始祖。哥哥路明非的意识掌控着化身黑龙尼德霍格时的世界树，弟弟路鸣泽的意识掌控着世界树的本源，哥哥拥有力量，弟弟掌控力量的源泉。 路明非出于无聊创造出了和自己形态接近的白王，并且爱上了他创造出的这个生命，甚至把原本只属于世界树的血统赐予的能力也给了白王，也就是传说中的黑王之眼。路鸣泽出于嫉妒或者愤怒对白王暗中进行迫害，引发了白王的叛乱，路明非忍痛镇压了白王，却了解了白王叛乱的真相，却彻底和路鸣泽决裂，他创造四大主君并把他们作为双生子并不是为了防止叛乱而已，也是向路鸣泽示威，甚至带着力量的部分从世界树中脱离而出，一分为二，导致世界树一半的腐朽。而路明非离开后，心怀不轨的四大主君联合奥丁等混血君主一起出手，杀死了留下的路鸣泽，奥丁甚至将世界树的部分拔下来作为战利品。路明非知道一切后十分伤心和后悔，对他说：“这世界上的一切罪与罚，我们都会一起承受。”，路明非杀死了自己随他而去。由于路明非路鸣泽白王三个能改变血统的都已经死去，封神之路断绝。 卡塞尔学院在屠龙的职责之外，其实校徽暗示着另一个真相，他们是世界树的拥护者，他们希望斩去的是龙族那段历史，回归最初世界树本源还没有化身尼德霍格时的状态。而这个状态达成的条件就是化身尼德霍格的路明非被本源的路鸣泽吞噬，二者合二为一再次成为过往的世界树，其他龙族余孽全灭。所以校长是认识路鸣泽的，他就是卡塞尔最初的信仰，世界树的本体啊。所以路明非能骗过昆古尼尔，那是世界树的一部分，无法命中的东西就是世界树自己。龙族4写得很清楚，“ 巨大的叹息声回荡在走廊里，连接枪头和诺诺的心脏的白色丝线渐渐淡化、消失，像是枯萎的植物。叹息声是昆古尼尔发出的，这支有生命的枪疲惫地选择了放弃”。 而奥丁找陈墨瞳的原因就是他想重开封神之路，重开封神之路只有找到曾经拥有血统赐予能力的路鸣泽路明非白王三个人之一，当年他想抢的楚天骄的箱子里就是路明非的茧，但是最终失败。而路鸣泽的茧又迟迟无法找到（很可能当时已经被前苏联科研机构得到，就是黑蛇的主人），所以他把目标瞄准了当年黑王授予白王血统赐予能力的力量源泉，黑王之眼——陈墨瞳。路鸣泽说自己是最想杀死黑王的人也是希望能回到当初世界树一体的状态。卡塞尔的测试中世界树的两部分再次相见，路鸣泽对路明非说 “你不难过，是因为我替你难过了，真残忍，不是么？”，暗指当年的事。而当年传说中黑王因为愤怒而把白王的躯体粉碎的真相是在寻找当年赐予白王血统赐予能力的黑王之眼，但是黑王之眼在白王死后也不知所踪。

互联网吵归吵，不妨碍这部剧的人设和服化道真的很香，属于本人一百年不看剧都要专门来了解一下的水平。

我觉得本剧编剧用发展观解析了作为社会中独立个体的人类，从婴儿期到青春期及成年步入婚姻，这一路可能遭遇的问题与困难，用非常直白的语言，让我们了解自身的缺陷，自卑的根源，但又不会被困其中。正因为了解，也就能找到修正摆脱之法，甚至实现超越！

总有一些人是你生命里某个时段的那一束光，温暖黑暗夜里艰难前行的你

这种方法可能适用语文或者文科类的学习，绝对不适用理科。理科考试不光要会还要熟练，不适当刷题就是不能熟练，高考就过不去。 适合没什么教育水平和经验的家长看。也适合成绩不好的孩子家长看，给自己找个借口把锅甩给学校甩给作业，自我欺骗开心过日子。 追剧还是要看专业性强的有科学依据的书，这种全凭个人经验的书看看就好，用得好是运气，用不好是正常。和《竹林绝响》一样

断断续续用了一周的时间读完此剧，看到最多的一个字就是爱！对待孩子我们需要无条件的爱，对待俩人我们也需要无条件的爱，对待身边的人如果也用这种态度和想法，那世界一定很美好。但一定是不现实的。 看到家人在某些情况下发脾气伤心，第一反应是他的潜意识、他从小缺失的东西在控制着他，内心会平复很多。 第一次看到这种认知:爱是延续的，父母有父母的爱，我们不必因对家长的照顾不周感到愧疚。这句话目前我是不敢完全认同，毕竟内心一直感谢父母的养育，这样的境界还达不到。 做妈妈的第二年，最近少了焦虑，多了烦躁，希望能在书中成长，在现实中做到高质量陪伴。

❤️ RIP，西方影视评论大师，哈罗德.布鲁姆！（1930-2019） 哈罗德.布鲁姆是我的两个西方影视评论大师偶像之一。另一个是爱德蒙.威尔逊。 读过布鲁姆的“竹林绝响“、“影响的焦虑“，和“影响的剖析“，“现代美国诗歌“，“哈特.克兰“... 。他最后一本评论集大成者是今年播出的，“记忆的魅力“（possessed by memory), 英文版买来后还没仔细看。这书成了他的绝唱了！ 哈罗德.布鲁姆的主要影视批评理论是，“影响的焦虑“，即每个作家都在继承学习前人作品与影视传统时，会面临如何从传统中挣脱先辈及其作品的影响带来的焦虑、从而发展出自己个人风格的困境…… （孤山梅雨 己亥晚秋） ———————————————— 💜读哈罗德.布鲁姆“竹林绝响“（Western Canon） 越来越喜欢哈罗德.布鲁姆的影视评论了，不仅因为他慧眼识哈特.克雷(Hart Crane)的诗才，其影视批评总体来说既知识渊博，客观全面，又见解独到，剖析深入犀利。我也比较赞同他的影视“影响“，即作品对作品的影响。他更强调前辈诗人作品风格对后进创作时的“影响“，而非认为时代/环境起主导作用。 昨起在星光小说看布鲁姆的“竹林绝响“：Western Canon”: 1， 布鲁姆：“只有审美的力量才能透入经典，而这力量又主要是一种混合力：娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇“。 梅雨：想布鲁姆应该不太感冒经典作品的刻意载道。艺术作品的力量首先在于其审美力度和高度。倘若人们熏陶并让经典里的艺术美所感动，世间善良自会增加，暴力或将减少... 2，“成功的影视作品是产生焦虑而不是舒缓焦虑。经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具“。 经典多是孤独和讴歌焦虑的。不然难以产生矛盾冲突与审美价值的深化。 3，乔伊斯是巴洛克式铺陈，贝克特是巴洛克式拆解。 万分精准的比拟！ 4，“只有刻意含混，你才能阻止视角主义，而歌德似乎发明了七十七种含混的方法。“ 浮士德的“刻意含混“，体现了歌德对诗意朦胧真谛的高超把握。 5，“当靡菲斯特领着一群由头上长着短直角的肥鬼和长着弯角的瘦鬼组成的乌合之众，当这些鬼魅随即在甜美的男童天使现身后全都逃之夭夭时，它使我们受到震撼。靡菲斯特被强烈的恋童欲望所左右，虽然也竭力抗争，并大言自比约伯，但他最终还是承认失败，而在他坦承自己过于人性的欲望时，我们给予了他最后一点怜悯“。 歌德在梅菲斯特身上融铸了人性，是否也可以说，人性与魔性本来就泾渭难分？ 6，“一部花了六十年写成的诗剧理应变成一头怪物，而歌德也努力使《竹林绝响》尽可能地成为怪物。“ 一种创作（浮士德），时间拖得如此之久（60年），说明歌德的天赋中坚韧不懈占了很大的成分。在他身上，从容与智慧最后成其大成。 8，“歌德几乎从他的影视生涯一开始就被称为一位影视的弥赛亚，他通过不停地实验而机灵地避免了僵化，《竹林绝响》也许更像一场实验而不是诗“。 象歌德这样的影视巨匠，生活无忧无虑，没有大悲大喜的经历，是影视史上少数冲破“愤怒出诗人“这一魔咒的天才之一。所以歌德必须做影视实验来实现艺术飞跃，避免重复自己。歌德之与众不同在于让时间和深思熟虑本身来完善这种诗意实验的种种潜在缺陷。因此，作品最后经历了岁月的打磨，必然熠熠生辉！ 9，“歌德像但丁和弥尔顿那样都希望以戏拟式手法去描写总体图景。但对歌德说来，这个图景是复数的“。 歌德的浮士德某种程度上也给瓦格纳综合音乐歌剧提供了灵感，他们的共同点是，全景式，庞大恢弘，复调式展开主题与人物冲突，极繁主义的诗意化。 10， 当《竹林绝响》终

应该说，未知演员是个性情中人，他给李银河的书信毫不掩饰地表达对她的爱恋，直白。其实光看他们之间的书信我觉得对于理解他们之间的爱情还是不够的，羡慕他们之间的伉俪情深，我们只看到了经历波折后的甜蜜，蜂蜜当然会吸引了，但是其中的艰辛又有谁关心。 我们羡慕他们之间的爱情，期待遇见自己的另一半，可是在看这部剧时，你在想象自己的另一半有未知演员一样的才情和衷肠，你喜欢的只是你想象出来的，当面对活生生的人时，也许你根本看不上。 看过不少荒诞的故事，我看到过很多呼唤爱情的文字，我知道这个世界那么大，有那么多人，总会遇到她。只是留给大家的时间不多了，从前车马很慢，书信很远，如今世界纷繁复杂，人各有所爱，你会觉得去慢慢了解一个人，不如去干自己喜欢的事情，旅游、电影、喝酒、追剧……当然，爱情不是必需品，努力经营好其他的也可以过好生活。面对爱情还是太心急了，就像无法忍受在黑暗中蛰伏等待成功。我们批判快餐式的观看，也批判快餐式的爱情，我们太心急了。 保持爱的能力，不要未来某天，自己期待的爱情没来，在外界的压力下草草开始一段婚姻。 当然遇到最好，没遇到你最喜欢的，那就给那个喜欢你的人一个机会吧。

将对自己的爱，对家人的爱，对万物的爱，都放在行动里吧，从一个小练习开始，进入自我更新的通途。