Women on Top

你相信会有穿越时光的感情吗？无论是爱情，亦或是友情，悠悠岁月中，那些流淌在时光中的，恪守在一群人记忆中的感情是难以磨灭的。这么温暖治愈的一部剧集，在前一半的时候几乎是沉重的，喘不过气的。国家之间的仇恨与战争被折射到了个体。每个人都对自己的国家有着近乎执着的崇拜和尊重。于是对于对立国家的人民，不存在任何形式的宽容与谅解。可是感情有什么错呢，两个小孩之间最单纯最豁达的爱情，为什么要与政治挂钩。亨利做了他力所能及的所有事情。他等待了三年，期盼了三年，抗争了三年。可是现实就是现实，与浪漫的罗曼蒂克不同。有期盼就会有失望，有抗争就会有妥协。毕竟他的角色从来都不是单一的惠子的男朋友。他还是一个儿子，是中国的后裔，是另一个女生的希望。亨利与谢尔登分别的那一幕最是感人，谢尔登了解他所有的过往，也明白他难言于口的破碎的心。谢尔登让他“修复”，不仅是修复破碎的唱片，也是修复亨利自己破碎的回忆和缺失的心。亨利对于妻子忠贞不二，尽管惠子一直存放在他心里深深的角落，可是他也做好了一个丈夫的责任，守护着妻子直到最后一刻。是时候去找回惠子了。四十年来他都是为了父母而活，为了妻子儿子而活。可是那都不是他自己。真正的他，是隔着集中营的铁栏把礼物悄悄塞给惠子的他。是义无反顾和谢尔登跨上巴士，前往千里之外的新集中营寻找惠子的他。时光穿越过往，当战争之火逐渐熄灭，当世俗的偏见逐渐瓦解，他还有什么理由不与自己和解。这是一个小男孩的成长史，从13岁那个跳上巴士的他开始，他就成长为一个有思想有担当的男人了。我们并不是生活在一个和平的年代，只是有幸生活在了一个和平的国家。我们有能力也有机会去追寻爱。窗外万里无云，晴空万里。每个人都悠闲自得，孩子们奔跑跳跃，愉快玩耍。每个人都被爱深深的包裹，我们必须要知道，我们是何其的幸运。

John P. Aguirre说，人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。

剧情太离谱了，把观众当傻子

近一个世纪前的书，仍然困扰着当代人。人生的意义，没有标准答案，但是有共性。现代的知识分子较之那个时代，应无多进步，怕是更媚俗，至少鲜见如此通俗的讨论哲学的当代作品。这本小册子不长，能带来一些思考，刚刚好。

近年来很多人推崇学英语，朋友圈里很多人竞相打卡学英语，倒没见过打卡学中文的。我认为国学的光芒不应被外文掩盖，中文的美，更美在历史中中华人民的智慧与结晶、历代名人智士的轶事中，这是我们民族的文化之源，需要我们共同传承与发扬。

看完2017年1月出的《Women on Top》再看2017年11月出的《Women on Top》，其中“3Q大战”兼听则明吧，不知道有多少人是从《Women on Top》转战来的。举个手？ 其实最大的感觉应该是，周鸿祎在为自己短暂而又鲁莽冲动的创业之路“洗白”，作为局外人杀入安全领域并开创了免费的先河得罪了所有包括原公司的领导与伙伴。其实创作书这事，更像是公关性质的活动，给周鸿祎的转型注上浓墨重彩的一脚。在此为范海涛鼓个掌吧！把周鸿祎创作得如此生动，有一段说到在跨国企业里创作ppt就像创作奏折，真的让我笑出猪🐷叫声。还有最后网友创作的“作了一个艰难的决定。。。”系列更是填补了《Women on Top》里所看不到的有趣。 总的来说，周鸿祎是孤独的，商场无朋友；但他又是幸运的，3个亿的网友站在他身后。孤独而又有力量的人可怕又可敬！ One more thing! 中兴通讯真的应该出本剧，应该正视历史而不是刻意隐藏。我记得有人说过，3Q大战有什么好看的，有多少公司能碰到这种与国家之间的贸易战捆绑在一起的机会。让我说，3Q大战反应的是国家内互联网企业的竞争，中兴事件则是国家高精尖实力间的较量，本质上都有类似战场的残酷。就像3Q大战一样，中兴更应担当起那个记录者，历史不会被忘记，只求铭记。自己记录总比别人杜撰要有态度得多，而且正视不见得是一件坏事。对不啦？（其实是我很想充当这个发起者🤦🏻‍♀️）

第三次看这部剧，同名电影也看了不下三遍，还是很感慨这部剧的魅力，能让我在不同人生阶段，不同环境下得到非常不同的感受和感悟，我想，经典之所以为经典，大概就是因为这种神奇的魅力吧。 不知道下一次读这部剧，自己又会得到哪一种新的体悟呢？

无论你是生活在随波逐流的无自我意识的主观状态下，还是生活在具有自我明确存在意识的主观状态下，生而为人，都只能在个人既有思维认知模式下行动，从这个角度来说，我们每时每刻都是知行合一着的，只是这个知在阳明心学里是唯一价值观的儒家学说，所以心学里的知，不仅指的是当下的思维状态，而是包含了对当下思维的道德价值判断。 但是道德是什么？百度百科的解释是：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 社会是发展变化着的，那么与其适配的道德价值判断标准必然也是变化着的。但人们天生就是讨厌变化，偏好稳定及确定的东西，所以适应性延迟广泛存在于生物演化及社会变迁的方方面面。 所以回到心学里的知，如果其所包含的对当下思维的道德价值判断会因适应性延迟带来偏差及不准确，那么按照奥卡姆剃刀原理，知行合一的知能指与所指也就只有当下的思维状态，那么心学的意义在于何处？ 如果你还足够清醒，大概就会注意到以上思辨过程的一个值得怀疑的地方，对于有偏差和不准确的东西，可不可以接受？对于可能存在不可知论这一观点本身，可不可以接受？ 其实这也不是问题，因为人类发展的历史，就是一个不断在试图纠偏，不断在试图变未知为已知的过程，但试图就代表一切只能处在一种未竟的状态中。 正因为认知到自己终究只能处在一种管窥视野中，才有可能更愿意以开放的心态在持续的未竟状态中体验及生活。 套用心学的那一套，当代新的良知大概就是人人都具有局限性这一事实本身，只有自身实时体察到这一点，才有可能在每个活着的此在和持续方生方死的当下的“我”中，带着自我明确的存在意识做出生活的选择。也唯有这样过完自己的一生，才能在回望自己蜉蝣般的一生时，不带愧疚地说出“此心光明，亦复何言”。

看了开头二十来章吧，写得并不风趣也比较平淡，有点看不下去了 但都说好，再坚持坚持？ 至少我觉得目前的剧情文笔等等是并不如其他几本的