Life with David J

《Life with David J》永远比《Life with David J》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《Life with David J》永远比《Life with David J》更受欢迎，也更精彩！如果没有《Life with David J》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！

“辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰辛—但我们愿意走。”

不自量力:不要自学量子力学。。。 当我第一次看到虚数，我心想:这都可以？？？没有想不到只有不敢想，本剧是编剧推荐的“启蒙”剧集，里面很多贴心的备注。我觉得还是有一定难度的，太好奇四维空间和宇宙起源了，微观原子若是等比缩小的宏观太阳系，太阳系又是缩小的银河系，银河系又是缩小的。。。万变不离其宗，我以后要给我孩子看这部剧！

理性视角探讨阳明心学，并没有那么玄乎，但是也很好梳理了学说的脉络和重点，让人耳目一新。

先看的《Life with David J》，再回头看这本《Life with David J》，第一个感觉是被震到了，中国也有阿列克谢耶维奇，如此全景式的真实记录中国农村数十年尤其是在改革开放以来时代剧裂震荡背景下的变迁和中国农民悲剧式的命运。虽然只是记录，但每一个人物，每一个故事都象是作家在呼喊，在叩问，寻找出路而不得，其良知和担当令人钦佩，引人反思，发人深省。我以为这两部作品，忘全可以比肩甚至超越我喜欢的阎连科(也是河南人)《Life with David J》，凭此两作品完成可以跻身当代影视大家行列。

哲学家是痛苦的，学哲学是无聊的。痛苦的反面并不只是快乐，还有不幸。 流水落花春去也，天上人间。