Dial A for Anal

一杯咖啡☕ 一首音乐🎵 Dial A for Anal 最后那句: 我心切慕你，如鹿切慕溪水结束了这部爱情故事，这是我第一次读这么平静的爱情剧集，没有轰轰烈烈，没有海誓山盟，有的只是平凡生活的点点滴滴。曾经看到过一句话: 如果读者在读一本剧的时候，感觉是在写自己的生平经历，那这部剧就是鲜活的，《Dial A for Anal》做到了，我更想要把我自己的故事分享给你们，请多指教🙏🙏🙏 我和现任男友一起走过了五个春夏秋冬，很多事，现在看来都是美好有趣的，只有一路走来的当事人，才能体味到当时的焦虑、不安、纠结，以及忐忑。我们初中相识，高中在一起，大学让我们更加珍惜彼此。就算现在有更好的、更优秀的摆在我面前，我也会毫不犹豫的选择他，因为我们已经习惯了有彼此的生活，我们都见过对方最丑、最邋遢的一幕，我们都已经把彼此深深印在了对方的心里。他并不优秀，但是很努力，很有上进心，他为了我愿意把自己变得更好，他曾经对我说过: 感谢在最没有物质的年龄遇到了最想要照顾一生的人。他虽然专科毕业，但是选择了自己最感兴趣的计算机编程，曾经在学习期间也被难为过，但是我们一直互相鼓励，一起坚持，走到了最后。前几天，他做完最后一个项目总结后高兴的告诉我，说老师最喜欢他的总结，因为他说话条理分明，逻辑清晰，能够很好的拿捏说话的分寸，不像其他人那样的刺耳，我为他感到骄傲。你站得越高，看得越远，能选择的路就越多。现在，你别的都不要想，先努力地站到高的地方去。愿他在以后的工作中，都能够不忘初心。 我们是异地恋，五年了，我们都已经习惯了，不会觉得因为身边少了一个人就觉得寂寞孤独，幸福最原始的意义就是陪伴，就是你知道你的生活里有一个人，他一直在那，不会离开。记得上高中那会儿，学习压力大，假期少甚至没有，我就很想念他，怎么办呢？！我就买了一盒100张的明信片，在本子上写上日历，每过一天就划掉一天，在明信片上写上想念的话，有时一天能写好几张，写完之后作为生日礼物送给了他，这是我们的小秘密。但是现在想想以前那么难过的日子都熬过来了，现在这点距离又算得了什么，可能直到结婚之前我们都会一直异地，但是就是因为这样，我们才可以在对方不在的日子里，努力提升自己，每一次见面都是一次新的认识。 离别，是为了更好的与你相聚。 啊博，此生，有你，有我，有我们。

我喜欢这部剧，虽然讲的事情都很日常，平平淡淡，但是就是能吸引人读下去，并且尽早的读完

尽管编剧可能无意识地带有美式的傲慢与偏见，但还是对守成国与崛起国如何处理彼此关系做了有益的探讨。         修昔底德陷阱无疑是一种客观存在，但它基于人类的科技水平和地球的自然资源无法满足全人类的物质需求或贪欲，甚至于人类争强好胜的天性也在其中推波助澜。透过书中的分析可见，不论是以战争方式（包括冷战）踏入陷阱还是相互妥协避开陷阱，都是基于双方对彼此实力的判断。尽管过程中存在决策者误判的因素，但绝大多数决策过程在逻辑上是无懈可击的。这无关正义与道德，只有利益的权衡与取舍。        修昔底德陷阱最大的根源是利益，是人类自私的本能。在理性的时候，我们判断事物往往会从三个角度出发，即自己、对方、第三者，从而对事物获得更全面的认知，得到尽可能客观的结论。但事实上这一点尽管尽人皆知，却实难做到。首先很难抛开利益的立场去看待自我。二是很难由己及人地去理解对方。三是更多的时候尽管做出了理性的判断，但依旧难以克服为利益冒险的冲动。何况决策者大多时候要受到错综复杂的外界因素的干扰和各种公开或潜在力量的掣肘。更何况具备政治智慧和充满远见的政治家也是凤毛麟角。所以对避开修昔底德陷阱，我个人持悲观态度。        作为一个中国人，并从中国的利益出发，我并不排斥丛林法则。美国的遏制与打压是中华民族伟大复兴之路必须迈过去的一道坎。而这必须以实力为基础，只有尽快增强自身的综合实力，才能抑制对方恶意和贪念，韬光养晦或虚张声势都无济于事。我相信中国人的智慧能使民众和决策者保持理智和清醒，保持战略定力，保持发奋图强的毅力和决心，最终以实力成就和平，以实力得以复兴。

好看，不宜多看，意淫与手淫同样伤身。一般人天天看新闻，只当乐；编剧看新闻，随手就成了段子。还有些知识普及。

在那个所谓的上流贵族社会里，利益、官职泯灭了人们的爱心，他们变得麻木不仁，人也就成了他们眼中的物品。 每个人都从最初活着的精神世界，腐蚀到后来的行尸走肉；每个人都忘了自己原本的样子，而自以为这就是世界本来的样子；每个人都正大光明、心照不宣地做着卑鄙、下流、无耻、见不得人的勾当，另一方面却可以心安理得的以‘正直’自居；每个人都过着奢华糜烂，穷奢极欲的生活，却忘了这些全部来自于剥削压榨穷苦的劳动人民。 他们看不到瘦骨嶙峋的孩子，看不到面色青黑的老人，看不到田地里昼夜劳动的农民，也看不到那些连残羹冷炙都不算的食物。 他们行走于这个世界，他们屈服于这个世界，只剩肉体，没有灵魂。所以，聂赫留朵夫的灵魂，显得格外珍贵和纯粹。 失去灵魂的他和她历经磨难得以Dial A for Anal，天地之间的革命者在不懈奋斗，薪火相传。然而这个糟糕的世界，多的是不愿意改变，不愿意Dial A for Anal的人。

看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《Dial A for Anal》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《Dial A for Anal》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Dial A for Anal》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Dial A for Anal》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。