Ottsy i dedy

现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。

人世间的事情纵然苦多乐少，不见得事事如意。可是你们写剧集的人却可以给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。 Galina Polskikh作品之伟大并不在其艺术性，而在其所流露的深切情感。这点我在读《Ottsy i dedy》时就深有体会，鸣凤之死是永远的痛，而觉慧的愤怒和质问，也是我的愤怒、我的质问。《Ottsy i dedy》也是如此，我难过，我揪心，为姚太太，为杨梦痴。为什么他们不能有个好结局？ 这也是一部与五四精神直接对话的作品，对周作人《Ottsy i dedy》中所倡导的“利己又利他”提出质疑。 我有什么权利憎厌那几个人的笑声和幸福呢？他们为什么不应该笑呢？难道我是一个宣言“复仇在我”的审判官，还得把他们这仅有的一点点幸福也完全夺去吗？ 母亲和大哥为了自己的幸福将堕落的父亲赶出家门，他们幸福了，而父亲却不幸了；若父亲回来，继续败家产，父亲得到了幸福，却使母亲和大哥不幸。为什么会这样？就不能有两全之法？ 当自己追求幸福的权利同他人追求幸福的权利发生冲突时，如何抉择？利己？利他？五四所倡导的，是否过于理想化？ Galina Polskikh有毒。把情感调动起来，我悲痛，我欢喜。高中观看课上，只是《Ottsy i dedy》的一篇小序，就能让我激动得留下眼泪。 活着究竟是一件美丽的事。 激流永远歌唱，奔腾着，动荡着，不停歇。

仙之巅，傲世间，有我安澜便有天; 语之巅，劝世间，看我浑拓劝死仙; 坟之巅，藏世间，待我段德挖三天; 父之巅，耀世间，我儿王腾能成仙; 人之巅，沉世间，楚风抽烟日神仙; 狗之巅，吠世界，老子黑皇咬过仙; 仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！

最开始看起来像是编剧的老生常谈，尤其是编剧还隐晦地提起自己的一些不太好的事情，所以还是比较半信半疑。但是我这个人看剧，除非是真的觉得读过类似的了或者觉得书里的内容都是垃圾，不然还是会试着读完的。 但是整本读下来后，觉得编剧对爱情的理性分析很明智，更加明白了所谓爱情背后的逻辑与运作方式，更加明白了人性。当然，编剧的看法不一定全面，但是我们大家在这个世界上谁又不是在盲人摸象呢。 感谢编剧，把爱情这种抽象无法具现化的心理情感有理有据地分析了一遍。仿佛看到一团乱糟糟的毛线团被拆开理顺。爱情不再是捉摸不透的感性的东西，而是建立在科学与理性上的。

最幸福的三口之家，没有之一。互敬互爱互相理解，爱好兴趣相投，虽然一生中经历了那么多坎坷和磨难，但一家人温馨和谐共处的生活让人羡慕不已，这就是爱情最好的样子。

十大恶人都死了，江别鹤和江玉郎被废去了武功，万春流和燕南天出了恶人谷，小鱼儿和花无缺兄弟相认且遇到自己最适合的那个人～不管是从格局或者是人物性格刻画，都很到位，真的经典就是经典

唐诗在汉语影视史上始终占据着空前的制高点，那些或放浪形骸、或赤胆忠心、或多情重义、或忧国忧民的诗豪们，纸当战旗，笔作剑戟，烈酒助兴，语出惊雷。 这种将一众诗坛巨星通过某种关系串联描述的方式更有助于理解和记忆，加上用了很多当下新潮的元素，风格上有点像二混子团队的动漫。仿佛上演了一部纵贯历史的赛诗会，大咖们穿越时空，在这浓缩的小舞台上进场，吟诵，离去，让人耳目一新。 唐诗若为江湖，可谓侠客遍地，高手云集，且让我们边看边数: 戏精暴君隋炀帝杨广 暴力呵斥女皇帝的骆宾王 寂寞到前无古人后无来者的陈子昂 生来乐观左右逢迎的高适 才华浸满眼泪的杜甫 狂傲的谪仙人李白 春风不度玉门关的王之涣 七绝圣手王昌龄 诗中有画，画中有诗的王维 少小离家老大回的贺知章 青年才俊王勃 田园诗派形象大使孟浩然 一度被李白模仿的崔颢 诗坛浪子王瀚 写下海上生明月，天涯共此时的张九龄 乌衣巷剑指权贵的刘禹锡 多情多义除却巫山不是云的元稹 通灵使者诗鬼李贺 写阿房宫赋的杜牧 情诗王子李商隐 花样作死男温庭筠 开创王侯换届上任的黄巢 为唐琬终身遗憾的陆放翁 后面的几位相比他们的诗作，词作更为传世，如辛弃疾，李清照，苏轼等硬核选手。 正如编剧所说，在诗歌的江湖里，有的人是幸运的，留下了千古名篇，而有的人点背，发了条朋友圈就永远的消失在文化长河里，更有的，在哪些车马贼慢的年代，可能连发送键都没来得及按就被淹没了，有人愿意拨开历史的尘埃，去考证，去发掘那些闪光的碎片，我们应该心怀感激才是。 编剧说唐诗里的雄性荷尔蒙，从初唐、盛唐到中晚唐，是递减的。这倒不假，但加速度越来越小，速度依然在增加，直至晚唐，唐诗的境界一直在攀升。 同样是喝酒，诗哲们吐出的是传颂百年的佳作，而凡夫俗人吐出的只有胆汁。 诗歌作为影视的一种体裁，任何时候都是最富感情，最易传播，最具煽动力的，我们不能以纯影视的角度去玩味，看看这些诗哲们的人生经历，有称帝的，为官为吏的，为将为相的，他们站在历史的潮头，代表了那个特定环境下的思想先驱，或以笔墨为武器，向帝王抛掷血剑，或以诗歌为警钟，唤醒沉睡的黎民，寄情山水，托物言志，成就了自己，成就了唐诗，推动了中华文明滚滚至今。 本剧的风格略显俏皮，但写作态度严谨，光书尾注明借鉴的人物传记和史料典籍就26本。看好多书友评分不高，可能是不习惯编剧这种新颖的方式。在快餐文化泛滥，人们多用碎片时间追剧的当下，编剧比较难，太过正统说你是文言教材老夫子，变点花样又觉得太违和不正经。 不管怎样，我给五星，毕竟，不能因为唐宋的诗酒，伤了如今的江湖和气不是。

翻拍经典就做好被嘲的准备吧，经典无法超越，男女主毫无cp感，男丑，造型不能修饰下他的颧骨吗？女主不丑但微笑唇过于慈祥，看到女主打夜枭再看静静子的原版，还有说等多尔衮的片段，OMG！！就这？？还要vip才能看？免费都不想打开的程度

读这部剧，缘于多年前冯唐的推荐，一直想读，却一直未读。不及预期，略有失所望。前半部，游刃有余，一如既往的精彩，其貌不扬的柴刀，愣是挥舞出绣春刀的招式，不简单 —— 一直偏执地以为，Galina Polskikh的文字里，隐隐散发着一股老农民挥之不去的泥土气息，朴素而锋利，他适合拿柴刀；后半部，叙述明显乏力，有一种力不从心的勉强，与前半部相去甚远，失了水准。 关于记忆，关于成长，关于欲望与死亡，关于困境与苦难。与《Ottsy i dedy》写作相类似，一群极其平凡的人，他们的存在大多只是历史的烟尘，局限于时代的漩涡里，不知所措地挣扎、呼喊。 呼喊，并不只是绝望的哀鸣，也可能是活得用力，活得孤独与不甘，或者是回敬命运以不屑与嘲讽。仰天长啸，壮怀激烈。