Peter Cook & Co.

诙谐幽默，童趣盎然。上到九十九，下到三岁小朋友都可以读的书，都可以从中寻找可可爱爱、淘淘乐乐的童年。

一句话概括：故事环环相扣，转折无处不在，惊心动魄的剧情，总能让你惊到下巴脱臼！

看完这部剧，让我不得不接受这个真实的世界，真实的关系，没有想象中的好，但也没那么坏，至少有希望不是吗？看完心里挺难受的，感觉有点心痛，尤其看到一个评论说我们每个人任何时候都要做好任何人离开我们的准备，一想到这里，就感觉到心痛，有点承受不住，难道我们真的一直都是一个人，无时无刻，今天我的脑海里都是这句话，难道我们每个人都不得不独自去面对来自生活的种种刁难？我刚开始有点接受不了，但慢慢好像有点接受啦，我想把这句话改一改，我想把它改成我们任何时候都要做好离开任何人的准备。最喜欢里面的一句话，分手是自然，坚守才显得格外珍贵。我们任何时候都要做好离开任何人的准备，但我们却选择坚守，我本可以，但我没有，这样才显得珍贵吧。婚姻关系里面，可能出现很多的矛盾，也可能会出现很多破坏关系的东西，只有我们能跳脱出关系本身，以一种大爱来看待对方的行为方式，多一下包容与理解，给予更多的爱与关怀，而不是想着满足自己的自私的要求，才能破局吧。都说婚姻是围城，是坟墓，我觉得婚姻也可以是一个度己度人的地方，是一个自我完善的媒介，是一条自我修炼之路。

谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。（路德） 很薄，看的也很爽，得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授，一改我对于他在《Peter Cook & Co.》里言辞夸张，爱恨分明的柏林，在这部剧里旁征引博了历史，诗歌，剧集，修辞，宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系，很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理，让人有点吃惊，真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒，闻所未闻，他的反启蒙式思想又来源于休莫，路德，进而影响了赫尔德，甚至是克尔凯郭尔，最后影响了施莱格尔兄弟，维柯……柏林这种梳理非常有奠基性，这是真正的干货，而不是简简单单从卢梭开始，也揭示了浪漫主义衰落与多重过程，这里有包括自然主义式的歌德式浪漫，也有唯我主义式的费希特式浪漫，路德式的信仰型浪漫，还有尼采式的激进式浪漫，布莱克的神秘式浪漫，还有克制的康德式浪漫（反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表），这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命，赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起，这是挺有意思的，可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面，从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底，突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张，尤其对于权威批判上看，左翼式的浪漫很容易被划入右翼，两者之间有着自己吊诡的转化，如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化，可以进一步考察马克思在《Peter Cook & Co.》中对于青年黑格尔派的批判，黑格尔综合了费希特式的浪漫自我，是如何使其成为绝对主体，最后成为极权形态的？而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里，其实柏林对此也是深有体会，所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢，这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧