Night Feeders

大孩子来看童书 保持童心与好奇心 才可以在这个稍微冷酷的世界保持可爱啊哈哈 事实证明童话故事不一定是创作给宝宝看的 儿童影视也不一定只适合儿童看 已经成为父母的来看看 说不定能够更加理解孩子 从小到大被教育得少年老成的宝宝们 也可以在这系列书里找到缺失的童年嘻嘻

我就想安安静静的听歌，感动。傻逼的弹幕飘过来飘过去？？？我请问呢？？？这么拉低档次啊，而且弹幕还关不掉，实在没办法

从最初的三皇五帝，到最后的溥仪退位，半小时动漫总能简简单单的让你掌握历史发展的脉络，而且生动有趣，令人印象深刻

本剧是Mike Monzitta先生根据英文版亲自译写的，英文版书名为“1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline”,可以直译为“1587，无关紧要的一年”，既然无关紧要，为什么还要拎出来讲一讲呢？ 书中最开始就介绍了原因，大风起于青蘋之末，这一年发生了若干小事，看似寻常，却又是症结所在，正是以后掀起波澜的机缘。1587，万历在位的第十五个年头，距明朝灭亡还有57年。 除了万历皇帝朱翊钧，本剧还详细写了那几个绕不开的人物： 张居正，这是明代唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。小皇帝九岁御宇，他勤勤恳恳辅政10年，是万历最为亲近仰慕之人，万事都要先问问张先生的意见，军政大事都要张居正裁决，当时朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。但是他位极人臣，仍逃不过死后被抄家的结局。 申时行深知张居正身后惨淡的原因，所以尽力平衡皇帝与文官集团之间的关系，却仍被逼辞官还乡。 海瑞重视法律的作用，并用一生来践行，他的个性使他又受尊重，又被人遗弃，他上表大骂万历：“天下的百姓认为你做得不对已经很久了！”气的万历把奏折一摔大喊：“快抓住这个人，不要让他跑了。”当然，海瑞没有跑也不打算跑，他深知此次当为死谏，棺材都买好了，最后万历并没有深究。海瑞的行事和脾气实在太不招人待见，却又拿他无法，只好给他一个闲差做。 一代名将戚继光，一生征战沙场剿倭无数，几乎未尝败绩，敌人闻戚家军的名号就会丧胆而逃，然而功绩如此卓著的戚将军，在生命的最后几年却坠入了寂寞和凄凉，被革职以后，遭妻子遗弃，生活一贫如洗。 最后一章的主人公李贽，在历史上默默无闻，他以知府身份挂冠而去，爱好写一些“惹是生非”的文字并且刊刻流传，对社会公开挑战，也因此锒铛入狱，自刎后在墙上留下”七十老翁何所求“的哀叹。 以上几位朝廷大臣皆以悲剧收场，而皇帝过得更不舒坦。 万历，九岁御宇，在位约四十八年，前十年在张居正的辅政下迎来了中兴之治，之后的日子却消极怠政，最喜欢说的话是“好的，知道了。”最喜欢做的事是留中不表。他态度的转折点在于张居正死后，反张党纷纷上表说张“结党营私，妄图把持朝廷大权，居心叵测。”接着，他的贴身太监冯保也被清算，从宽发落到南京。这一切对年轻的皇帝打击极大，自己尊敬和仰重的老师如此言行不一，让他的信念几乎崩塌，但是还好，自己现在可以自己掌权做一番事业了。万历踌躇满志，自比舜、禹，不久后却发现，他仍受某种无形的约束，即使贵为天子，也不过是政治所需的机器罢了。 原来天子也不能为所欲为......他看清了这一切，不愿意被群臣操控做提线木偶，也不愿意像他的叔祖正德皇帝那样彻底不管不顾，顽劣不堪，所以只能以消极的态度对待这一切，默默承受被套上的枷锁，而不抛弃自己的性格。 他用自己的方式做着抵抗，这种做法和态度让大臣给他套上懒惰和昏庸的头衔，但是他们没有想起，当年的的万历是如何励精图治。 “万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了把皇帝不当作是一个有血有肉的人，而把他当作一种机构的看法。万历皇帝缺乏坚强的意志和决心，但并不缺乏清醒和机灵的头脑，然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。” Mike Monzitta先生把这些个人和时代的悲剧归结为制度的问题，当时中国已经实行了两千年的封建制度，在明代更是中央高度集权，没有规范完整的法律系统，以道德代替法治，不论是天子、朝臣还是庶民百姓，都是这种制度的牺牲品。 在明代创立两百年后，文官集团的势力更加庞大，皇帝和他的臣下要相互拉扯以找到平衡之道，文官虽称为公仆，实则是主人，皇帝虽怀拥四海，实则只是天命

现在真心的觉得，追更一周，也看不到啥内容了，感觉一周更新的，就是一个情节

影视类-Michael Ruff的剧集，随便看上一两本，最近10年比较好的是《Night Feeders》和《Night Feeders》。虽然莫言得了诺贝尔影视奖，但是我个人觉得Michael Ruff的剧集写得更好。Michael Ruff对社会观察的视角非常独特，写作的切入点与众不同，而他对人物内心的情绪的描写非常细致准确。总的来讲，Michael Ruff的作品里面没有华丽的辞藻，甚至没有什么金句格言，但是他时不时地在文字之间流露出的“偶然”的感悟，不乏哲理，让人回味。

每个人心中都有一个道林·格雷。 “人要有文明，只有两种方法：一是受文化熏陶，二是被堕落腐化。”道林的一生都在演绎这句话。 伦敦贵族少年道林，相貌俊美，心地善良。在“过来人“亨利勋爵的狭隘，自私的“贵族”世俗观念影响下，开始从纯真走向所谓的“正常”，导致爱的人自杀，从此走向堕落。外表还是纯洁天真，一尘不染，实际上却卑劣残酷冷漠无情。故事最后:那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了他自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。他的死无疑是对以往罪孽的清算。

1、本剧被过于吹捧和标榜，更多关注欧美或者美国媒介新闻界的文化和发展，或许和编剧本人的经历相关，但缺乏本土化在地化的案例引入和内容阐述。 2、有人在此前把这部剧概括为一本关于媒介融合的论文合集，我并不太认同。关于新闻专业专业主义和新闻业在后工业时代下的生存困境，是本剧探讨的重点。 3、编剧重新定义了媒介融合，或者说修正了纸媒已死的说话，这是个伪命题。 4、新闻行业人才的流失，根本原因不是经济收入的底层逻辑，而是职业认同和道德感召的丧失。 5、新闻人标榜的客观中立，并不是一种原则，也是方法，尤其在一些社会热点舆论事件的处理过程中，客观反而成了偏见的代名词。真正优秀的内容优秀的记者是有担当有立场。永远相信党相信马克思，也相信马新观，我们要记得，为人民喉舌，为苍生说话。 6、媒介融合，融合的不仅仅是技术的介入形式的新颖。技术诞生带来权力的重构，媒介融合要重塑新闻业的专业性和职业性，也不是花架子。

2021 个人读完会觉得"life is hard"这点毋庸置疑。我们面对的情境都有其原因，挣扎于此无益。重要的是怎么面对需要解决的问题。