Big Wet Asses 10

地球不会毁灭，只有生物会被代替继而灭亡。优胜劣汰真的是不变的生物法则！ 在宇宙面前，你我又作何存在，作为地球上仅剩的灵长类动物，人类经过了上亿年的进化而建立的高度文明社会正在成为人类毁灭的培养基。 正因人类自知渺小，才不断地认为是有地外生物的存在的，因为对于宇宙的认识，人类也只是探索到了太阳系，宇宙到底是什么样的存在？系外星球到底有多少？星球又都是以何种状态存在？星球上的生物又是怎样的存在方式？这是人类目前无法得知的宇宙之谜，也是推动探索宇宙的动力之源！ 当面对宇宙奥秘的云云，总是会叹息当下生活的不堪及不该，总觉得为了生活而努力，连脚步都显得苍白无力，甚至于觉得既然自己的渺小已经成为客观事实又何必在芸芸众生中挣个高低贵贱呢？可殊不知这也是人类基因密码中携带的品性，为了欲望，人类可以做的事置道德与人性与不顾。 如果”进化”这一行为真的是朝向进步的，如果人类基因真的有淘劣存优的自发性，如果受精过程真的可以使优质精子顺利成活，那么我们现存世界的人就不是渺小而无力的，哪怕面对宇宙，我们也是蓝色星球当下的继承者与繁衍者！

唐到了玄宗极盛而衰，开元盛世后玄宗昏厥慵懒，安史之乱后范镇割据混战，太监乱整，党派斗争，吐蕃入侵，终于饱受战乱和盘剥的老百姓揭竿而起，黄巢血洗长安，朱温灭唐。安史之乱后大唐能苟延残喘，只因藩镇制衡，借兵回纥。

看了这部剧才发现，伊斯坦布尔和我想象中的相差好大，但就它们共同的古老，神秘，变迁，吵嚷，庄严，复杂，分化明显，充满纹饰和对称图案，宗教影响深刻来看，又是同一个地方。这部剧叙事方式很神奇，再加上好多没见过人名地名和事件，对我来说读起来多少有些懵，并且由于我太菜了，我读到最后凶手自陈的时候，才知道谁是凶手。 在读到某章谢库瑞的叙述的时候，我突然感觉，细密画中的人和物都知道他们在被记录和观赏，同样这部剧里的人也意识到了后来的读者的存在。他们不仅是在自述，在说故事，也是在以画／书里人和物的自觉来讲述。大概编剧想用这样的方式来进行“画中画”？来展示一种复杂的嵌套？来表示绘画和故事拥有的灵魂？哪怕是其中的人和物，在被创造出来后，写下来或画下来之后也拥有了灵魂？啊我好懵…… 另外在读的时候好像不应该关心传统细密画技法和法兰克画法哪个更正确，更高级。不过我老是这么想……我在读的时候一直觉得，透视确实是绘画手法上的进步啊（古埃及壁画只画侧脸不就是因为他们处理不来正面的鼻子吗）；以及绘画应该为了表达和抒发，而不仅仅是为了记录事件和炫耀财力；具体的人而不是泛泛的人，也拥有和神同样值得被画下来的理由。但是细密画家们想的是“画是不是反映出真主眼中的世界”，肖像画会引起“偶像崇拜”所以应当禁止，他们遵循传统除了审美原因，还是为了尊严和虔诚。我只是觉得这个绘画的兴起发现和衰败，面对新潮流的矛盾和冲突，好像都是必然的，这种冲突也很吸引人。 另外另外，看到后面真的有点希望橄榄能登上去印度的船。我还想知道，才华真的是要做出疯狂行径，朝某个方面改变和塑造了自己，才可以拥有的吗。

世事环扣人清流，疾风如骤难再修。 忠奸后人自定论，佳馊食者品方休。

有些杂乱：人物我还能理顺，时间、逻辑不严谨，后面有些剧情有点牵强，导致这部剧比拉低了一个档次。人物性格比较鲜明。后面感觉打破编剧前期的设定（变数）有点多。

故事很好看啊，男主人设天花板，担得起大义，护得了女主，一人分饰5种性格，陈星旭演技在线，就是结尾不尽如人意，有点意难平

选择的信仰不同，自然以后无法走在同一条路上，三剑客之间好刀