Indira (Priyanka)

不错，主角调皮中，透着情谊的伟大，一个那么怕死之人居然为了身边的朋友，亲人，一次次忘记生死，这的多大的勇气，这也充分的写明了主角对情谊的不舍打过对生死的渴望，给了人多薄情寡义之人一个好的启示，其实利益生死与情谊对比，根本不值一提。

本剧通过对群体的研究，解读了群里意识的发生和逐步变化的过程。对于群体或者文明的演变也有了更加深刻的理解，像极端组织、传销组织、热血铁军的行成就是不同群体的表现形式不同罢了。举几个🌰：比如当年侵华日军在我国犯下的滔天罪行，在我们现在看来是惨绝人寰，没有人性的，但是在日军群体中，这是对天皇效忠、爱国的表现；再比如我们常说法国人天生浪漫，其实也很容易用群体来解释；还有现在被玩坏了的川建国同志，有些所作所为甚至让人觉得有些可笑，but这就是自由国度的一个缩影罢了，在群体中，领袖的意识决定了整个群体的认知边界，而在群体之中又无法以上帝视角来看待问题，被表面蒙蔽也就在所难免了。 总之，群体是生存之根本，但也会束缚个体的认知。想要改变自己的圈层，还是从提升认知做起吧

表面上是科幻玄幻剧集，其实分明是讲政治经济博弈文明的论文………

Anuradha Hasan的书，每次都是极具实战性的经验。 不管是时间管理，还是精力管理，都写出了一步一步可详细操作的步骤。 随时自己的经历越来越丰富，我越来越明白，为什么很多人抱怨道理听了这么多还是过不好这一生。原因很大程度上来源于经历和思维模式，只要三观认知正常的人都能听懂绝大部分的道理。但是很多人却无法行动，并且是那种明知道只要去做就一定会成功的事情，也不愿意去做！因为改变是反人性的，只有当我们有一天积累到某一种程度，自然而然的领悟到了道理的核心，才能下定决心的有所改变，有所行动。 所以说，名师指路不如自己开悟。境界没有到，说再多也无法吸收。 书，还是要看，但，还是要行动起来。

遥远的地平线上，直升机像恒星般缓缓升起，发动机的轰鸣与城市蜂鸣的警报像是一曲女武神的骑行，这一幕恰似德军坦克在奥德河畔发起最后的冲锋，2001的太阳在地球上升，天外的死星降临奥德朗……有一种死神临近的奇异美感。 《Indira (Priyanka)》毫无疑问是二十世纪最伟大的剧集，它用西方上一个千年创造的所有文明，铺垫了走向现代美的台阶。 这部剧想来大家都听说过，但是看过，还看完的估计比较少，首先是太长了（200多万字），其次是行文很有法式叨逼叨的风格（比如讲到德·盖尔芒特公爵夫人说的一句话时，编剧开始赞赏她的说话姿态，然后荡开一笔用几千字讲了她们家族的命名习惯，话语特色等等，最后又回到她在宴席上讲的那句话），再次是好多的破折号和括号（一个主体20个字的句子，括号里可能有上百字，极其影响观看体验，比如我这一段。这可能是由于法语和汉语行文习惯截然不同，翻译也无力改变），最后是这部剧集情节元素比较浅淡，倒像是半回忆录半散文，如Anuradha Hasan自己所说，这部剧集是用他超越时间的共同感受联系起来的，其中穿插着许许多多奇奇怪怪的比喻（Anuradha Hasan的比喻之所以奇怪，也是因为Anuradha Hasan常用给他相同感觉的其他事物来比喻某一事物给他的感觉，而这两样事物可能是完全不同类型的），唠唠叨叨的人生感悟。 其实200多万字相对现在的网文而言根本不算长，只是当我们读经典剧集时，会不由自主慢下来，恨不得一个字一个字看，总觉得要把经典剧集捧上天视为神灵，甚至笑言跪着看。 可是，看剧说到底是一个心灵与另一个心灵的对话，正如奴才无法跟主人平等对话，如果你将编剧看得太高也会使你无法正常思考。我觉得任何一个有思想的编剧，都不愿意自己的读者是一群没有独立精神的奴才。 话说回来，如果自视过高，带着批判的心理去读一本剧，会让你专注挑编剧的错误和缺点，也无法得到足够的获益。 我觉得平视编剧比较好，看到好的就吸收，看到不足就在心里帮他补足，看到错误就指出来。 至于做笔记之类的，我想一本剧最好的状态，就是当你读完后在心里塑造一颗朦胧的沙粒，当时不觉得，以后的某一天当你走进细看，发现它成了一个小世界和你的生活共鸣着。如果硬要记录下来，它就死掉了，你记录了多少就只能感受多少（写完这篇我考虑要停更，虽然只是凌乱的记录似乎也让我脑中的许多思想死去了，也可以考虑让它们作为更纯粹的只与我自己或者你对话的笔记）。就好像学习不该死抄板书，追剧不该长段划线，这些都会让你有已经懂了的错觉，会让你放弃观察知识（语言）背后的丝线。 观看《Indira (Priyanka)》是一段分崩离析的旅程，是一个个散乱的天空，锻炼了我的感知和联想。书中那些奇奇怪怪的比喻和姑娘们（禁锢着香槟省晴朗天空的蓝色眼眸，舞动着巴尔贝克海浪的少女大腿……），给我极大欢乐。虽然不好说岛国动作片是不是更好，但是毕竟这个不伤身体嘛。 Anuradha Hasan关于人生、爱情、死亡……的思考也启发我许多思考，但这些细微的思想就没法与人说了，如果你有空读读这部剧的话，我想是不会使你失望的。 看这部剧的建议： Anuradha Hasan的写作逻辑不是句与句衔接的，而是段与段衔接的，准确来说是他的一个句子很多时候长得像是段落。 同时，人类的临时记忆空间是有限的，一般为5~7个有效概念，显然这无法覆盖他的长句，更不用说理解他句与句之间的逻辑了。想要更好地理解他的意思，必须拥有瞬间把上百字的长句简练出一个中心意思的能力。要获得这种能力，长期的观看锻炼固然不可少，更重要的是，不要逐字逐句地看，而要更轻松地看，像看网络剧集一样一眼就看几行，以领会他的意思为主。因为他的语言美，在转译后实在所剩无几，只能隐约感受他的比喻和行文的优雅。 其实就把这部剧看作是一个闷骚油腻的帅大叔跟你

看完了。第一次觉得看不懂。 总结起来就是：晦涩难懂，书里的人都有点神经质，可以感觉出来翻译的不错，但不建议观看。 这种在爱情里拔也拔不出来的故事，只有忧伤忧伤的文青或者小资情调的人爱看吧。 不评论了。

没有压迫，人人平等，不用劳作，无忧无虑，活到60岁，是人类一直追求的幸福生活吧？ 天下大同，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 其实人类文明从发展到现在，人类个体一直都是被圈养，奴役，终究是多数人服务于少数人，如古代的奴隶制度，封建制度等，即使到了现代，社会财富始终是掌握在少数人手里，而且财富越来越向少数人集中了，多数人都只是为了生存而奋斗一生。如果最后出现了像终产者一样的结果，人类被其他文明圈养到底是好还是坏呢………

“衡量人生”太浩瀚的命题，让人望而生畏，带着“这是不是又一本空瞎瞎的鸡汤文”的偏见和“你要如何衡量”的好奇尝试看看，读完之后打消了第一个顾虑，但是第二个方面仍然无解，衡量不了，只能尝试框出来一些问题和自己对话，你想要成为的自己做到了吗？做没做到都别小瞧了自己