关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine

非常舒服的理念。所幸和我以前看过的《关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine》和《关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine》差不多。所以理解起来更容易。

关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine，不是人创造时代，而是时代造就关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine。只有历史的人、时代的人，而非个人的人。但是无论任何时代，抛开具体事物往上考虑一层，做人的信仰、勇气、底线冥冥中也注定了关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine。看似戏剧、实则必然。看似偶然，其实就是关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine的本质。对于这一点，文中的张弓和冯宁关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine的差异能很好的说明。

虽然看的很粗糙，但莫名的总感觉触动了内心的琴弦，震颤回荡，也许下次观看时会看的仔细点，好好体会

感谢乌贼，让我知道网络剧集，也可以走传统影视道路的，以前的作家，很多是前期封神后期拉跨(是谁大家心里都有自己的答案)，但是乌贼，我只能说，不负读者！每一本作品质量都是更上一层楼的。 回到这部剧，让我知道，原来可以这么写！物理数学的知识，也能让我有强烈的共鸣！啊不愧是精品，我没有白追，下一本剧，我来了！！

让我们蹲下来，用跟孩子平视的目光去沟通，感受孩子的感受，并尊重孩子的感受，帮他用语言把他的感受表达出来，这就能改善我们跟孩子之间的关系，有时候，我们会发现我们陷入了很糟糕的境地，没有好的办法解决问题，但是奇妙的是，这能让我们弄清楚问题是怎么发生发展的，让我们以后尽量避免这类问题，

读完脑中一直回荡着一句话，伟大的索尔仁尼琴。我终于懂说他一位是像大海一样的作家是什么意思。 把《关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine》说为一本讲癌症病痛的书，未免太单薄。 里面的政治隐喻、制度批判、人生感悟，以小人物视角写多种阶级生活的差异，以及关于苦难与自由的思考，都丰富细腻又深刻。 而这些其实离我们都并不遥远。 结尾的活着“却像死了一样”，是比我设想的更难过的一种结果。

村上的短篇剧集集，包含了八个短篇故事，写到了死亡、记忆、父亲、音乐、棒球、美丑、孤独。 读这部剧的时候，我第一次有了这种意识：啊，村上也是个老头儿了啊。村上的文字总给我一种二十岁出头的少年和四十来岁的中年人的感觉。在这本短篇剧集集里，他多次提到了衰老、死亡、和记忆，写到了和父亲的“和解”。有一点点不习惯，但感觉也不坏。 归根结底，村上写的不过是他细碎的人生中发生的微不足道的小事。【就算它们不曾发生，我的人生大概还是和现在一样，几乎不会有什么变化。但关于它们的回忆有时也许会走过漫漫长路，来到我身边，然后以令人难以置信的力量，撼动我的心。】也正是这些微不足道的小事，构成了关中刀客之黑脊背Swordsmen of the Passes—Black Spine的村上和我啊。 观看村上，永远说不上有多震撼，但永远会被他文字中一些莫名其妙的东西击中，“就像晚秋的夜风一般，卷起森林中的树叶，吹倒芒草丛生的荒原”，有力地叩响我的心。 【我写剧集的时候，也常常体会和他一样的心情，我也想朝全世界的人们一个个道歉：“不好意思，那个，我卖的的黑啤酒......”】不用道歉，完全不用，我一直等着写黑啤酒的来呢。

稻盛和夫在经营人生方面当之无愧的圣人，超脱于普通人的意志力甚至感觉过于极端，不断超越自我的结果，就是在事业上也顺带超越了其他企业。

慕先生久矣，有幸拜读大作，感慨良多，恨未能早闻，仅以此自勉

初涉哲学领域，认知总是一层层被打破，又一点点地重建，倍受启发但又有所困惑，对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感，但云开雾散后并非就是一片坦途，人生依旧有那么多的考验，可又有什么关系呢？活在当下、慢慢践行吧！ 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 ‌一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 ‌自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 ‌课题分离 # 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。 ‌共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 ‌建立横向关系 # 不“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 ‌活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 ‌人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予