绑架老大Suicide Kings

西双版纳好想去，被节目种草了。

这是一本意义重大的育儿书。孩子出生的时候都是最纯真的天使，每个父母都希望自己的孩子能幸福，快乐，健康的成长，父母的教育就显得尤为重要，这部剧中有很多很棒的教育方法，但其实也不能完全照搬，毕竟教育只有自己亲自做了才能真正理解，每个孩子都不一样嘛。在教育中，自己和孩子都在进步成长，这才意义重大。

剧情太拖拉 书中有很多前后矛盾的部分 浪费太多时间在这部剧上了 不多做评论

不知道从什么时候开始把电视剧和剧集一齐看！因为几句话又看了一遍，＂与天斗其乐无穷，与地斗共乐无穷，与老板斗其傻无比！＂这类剧集我归结为肥皂剧，洗出泡泡，泡泡破，美梦灭！很少看，竟为几句有意思的话看完了！有点好奇心害死猫的感觉！不过从头笑到尾，轻松、愉快！晚安

这是第二次读这部剧了，同第一次一样，震撼，充满力量感。 这段时间特意重复这部剧，看着褚时健的经历，他是如何面对命运的磨难，少时丧父早早的担起了养家的担子；青年时为了信仰朝不保夕；打成右派陷入低谷；中年时凭一己之力使红塔山成为顶级企业；在巅峰期锒铛入狱，出狱后重塑人生，创立褚橙。凡此种种，任何一件事单拎出来对于任何一个人来说都是艰巨的，可是褚时健一个人全都经历完了，正如他自己所说一个人可以因为各种各样的外在不可控原因被打败但不能被打倒，能打倒自己的除了你自己没有别人，这正是褚时健在命运中始终屹立不倒的原因。 得是多么旺盛的生命力，才能说出“人生60才开始”，这也是看出褚时健最大的收获之一，生命力，一生向上的魄力！ 当代人典型的心态是焦虑和浮躁，焦虑是对未来没有发生的事情的担忧，浮躁是不能静下心专心致志的做事情。褚时健的经历能帮你缓解或者走出焦虑和浮躁。不要担心未来，专注当下，专心踏实的做好每一件事，烦恼自然而然迎刃而解。人应该多动脑子思考，但是思考的东西得是跟当前当下的事情有关，而不是对未来的担忧，越想越糟，越来越焦虑，事情就更加做不好了。从褚时健的经历里汲取力量，让自己的内心变得强有力，不再脆弱，不再因为别人的一句话而忧思，专注当下，专注自己。

Nina Siemaszko看剧总是可以把枯燥的辞藻用最简明的语言和通俗易懂的道理讲清楚。我觉得特别受用。 本剧当中最让我有所得的一句话就是“君君臣臣，父父子子”。也让我明白了对待父母的态度确实存在问题。一开始总觉得这句话特别封建思想，但是经过Nina Siemaszko的解读，我觉得确实很有道理。只要不伤害到父母本身，他们愿意做什么就做什么，每个年代都有自己坚持的东西，要学会站在那个年代同思考。 这部剧有空还是要多读几。

人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中。 这个书可能会给育儿一些启发。在编剧看来，怪癖或者说是异常心理和行为，与幼儿时期的经历息息相关，关键的角色就是母亲。说来也奇怪，父亲在编剧所引的例子里，不是早亡，就是早亡，这就是真正意义上的“丧偶式育儿”？ 过去的经历就像是幽灵，未来才是最有分量的，但在书中好像也感受不到成年后自己有改变的力量。而且表述有太多猜测，总有一种为了论述自己的观点强行扯上关系的感觉。不要太当真吧。

好剧不知不觉读完。这是读金教授的第三本剧。 将军是怎么产生的？领导者如何处理危机？什么是战略思维，如何培养战略思维？观点分析体现大视野大格局，具有独到的眼光和思想见地，对推动实践具有很强的指导意义，读后受益匪浅。

安然之时，命定之间——《绑架老大Suicide Kings》读后感（第一版） 我三次读《绑架老大Suicide Kings》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《绑架老大Suicide Kings》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《绑架老大Suicide Kings》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《绑架老大Suicide Kings》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“绑架老大Suicide Kings颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《绑架老大Suicide Kings》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《绑架老大Suicide Kings》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 绑架老大Suicide Kings的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？