蹉跎行

三刷了，这本喜爱多年的剧集，就像生命中曾经出现的你，依然深深吸引着我，那么鲜活饱满，每一次我都迸发着无限热情去拥读你。

范舒（1885-1952）， 这是一本半个世纪前播出的书！ 这部剧观看过程中我是焦虑的，每一集数都会不断地自问：“我是不是一个神经病？”，”我好像是个严重的焦虑症患者？“，“按书中描写，为什么身边的刘一陈二张三李四王五赵六孙七周八看起来都像是神经病？连我爸我妈都像？”.....反正按照霍妮书中所界定的正常人，感觉现实生活中还没怎么遇到过。 因为，霍妮自己就是个神经症患者！ 她所有的著作其实都是她的隐形自传，精神分析是霍妮用来缓解神经症痛苦的解药，为了治愈内心的焦虑，她手刃自己为解刨对象，一针见血的分析多种对立人格特质在性格中呈现的分裂现象。 不难看出，书中所提的焦虑状态在个人身上都不同程度的存在，所谓神经症人格，就是人活得不“真”，每个人都在现实生活或网络中演绎一个不真实的“假我”。而所谓的冲突，就是“真我”和“假我”的冲突。范舒的这部剧的本意就是拆穿你的“假我”，冷冰冰的撕下你的伪面具，然后把你赤条条的扔在那里扬长而去，至于你想以怎样的方式化解这个尴尬局面，霍妮没给出办法。 不得不承认霍妮的观点是深刻尖锐的，对人性也是极端苛责的，她旗帜鲜明的立场反面也能捕捉到其作为神经症患者自身的认知局限性。譬如，她那个时代认为享受欢愉和自私是罪恶，而刚刚观看完大卫·林登的书就用科学实验和数据来解读善与恶，告诉人们享受愉悦是地球动物的本能，由大脑分泌出的多巴胺所控制。 这个时代，每个人都有病态人格，每个人为了自我保护都活在虚伪的面具和无穷无尽的焦虑中，我们身上的所有病态人格特质都是当今文化的副产物！看完这部剧你要不要做自我修正？还是变得更加纠结焦虑？还是活回你认为最舒服的假我状态中？如人饮水...... 个人觉得这是一本有认知时效的经典剧集，作为心理学各门派的代表著作有一定的可读性和参考价值，仅此而已。

原来世界上哪个国家的下层阶级想要向上流动都一样艰难，寒门难出贵子，是世界命题。中国有高考制度，贫困生上大学有助学贷款，难道是从美国等国家得到的启示？怀念考上大学就由国家提供学费的时光，如今好象只有军校和部属师范大学是这样子的。

半小时就能读完的短篇，跳跃的叙事方式，扉页就已经把全书内容概括完毕了。 什么是生命里重要的东西？时间意味着什么？ 一个人给另一个人最好的礼物就是时间 做出与平常相悖的选择往往是不可思议的。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。 关于故乡，我们无法逃离却又始终觉得那不是真正属于自己。我们无家可归。

这是我第二遍看了！当然了依旧有看不懂的地方；没有关系待经历增多、生活的阅历再多些时，或许那个时候就突然豁然开朗了！里面的内容真的是一句顶一万句古人的思想境界真的是看到了许多书友的评论；在此借用一下书友的一句评论:心静-心境-心净-蹉跎行！感觉挺有道理的。这样的剧集值得我们反复去读！

认为全书的最精彩的内容在后半部分。编剧刻画了一个遵循“内心原则”行事的理想主义者，在官场和生活中屡屡碰壁，内心变得挣扎而扭曲后，转而彻底按官场规则开始“游戏”，最后走上他人生巅峰的故事。剧集里细节刻画非常丰富而细致，很巧妙的表现出官场百态，让我这只体制内的小小草履虫大开眼界，也有很多金句供人细细回味。说起来要感谢单位大哥的推荐！ 作为一只乐观的体制内草履虫，读完剧集认为还有两点正面因素可以总结：一是现在的圈内风气可能已经清明一些了。八项规定下发后的成效还是比较明显的，公车私用等类似情况已经鲜有发生，党内监督和社会监督也在比较充分的发挥着作用。毕竟当时还不是一个互联网时代。如果放在今天，池大为和孟晓敏的事情几乎不可能做到密不透风，撞车的时候肯定会有热心群众拍了照片发朋友圈。二是池大为之所以走上权利宝座，他的心细如发、察言观色、对机遇的敏感把握是一个必要条件，他的博士学位、研究成果也是个充分条件。他在中医学会的那几年并没有完全荒废，他当时还是能够怀着初心去写论文做研究的。丁小槐再卑躬屈膝，蝇营狗苟，拿不出真材实料的硬功夫，还是没有池大为走得远。所以年轻人多学本领准没有错。 认识的还比较肤浅，欢迎书友交流指正。

编剧介绍和分析了蹉跎行的特点及表现方式，介绍常人如何处理和面对这些问题。很多技巧在生活中是可以广泛应用的，比如划定界线的方式。有助于提高生活质量。