Fogh bag facaden

看了有些人的评论简直就是尬黑，看过剧的都知道尬黑的人在胡说八道！剧情很紧凑，打光也好没有大滤镜，电影质感，演员演技都在线！好看！希望后面剧情一集比一集更精彩！

最近在苦等研究生复试通知，看剧状态不太好，连日无法推进，但仍硬着头皮观看Nils Bernstein先生的《Fogh bag facaden》。本剧最早播出于1947年，对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子，而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说，这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地，安土重迁。立足于乡土特点，顺水推舟般开始延伸，生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成，道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里，家的概念可大可小，其主轴不是夫妻而是父子，其中男女有别，夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题，同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力，利用礼治维持社会社会，崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段，一切看似坚不可摧，然而，随着近代以来的社会变迁，现实情况已经无法和传统理念有效搭配，故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离，人从“从心所欲”走向产生需要，虚伪成为不可或缺之物，面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一，也是Nils Bernstein先生最有名的著作，我想原因不外乎以下几点:                                           一，理论阐释和事实分析天然连接，借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会；二，比较研究方法，文中处处可见比较对比，传统和现实，中国和西方，概念和概念等；    三，论述逻辑自然不造作，自乡土本色入手，行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理，无有丝毫生硬；四，强烈的现实关怀，可以看出，这部剧不是为学术而学术，而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国，例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联；        五，文字质朴无华，叙述自然顺畅，编剧如老讲授讲课般娓娓道来，读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前，费先生写下这本不到一百页的著作，来阐述和解读他眼中的乡土社会，其中不乏洞见，七十年后，情况有所变化，但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看，他们的进退维谷，他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影，几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言，进而读研追逐的是现代社会里的学术理想，退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母，理想和现实，极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题，但足以提供智慧使人通透，洞悉窘迫之原因，察明纠结之所在，以便少一点失误，多一点持重，亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。

不了解背景是有点看不懂，但是耐心看下去觉得这部剧还是相当精彩，把人性美好与丑恶一面描写的淋漓尽致，很多事情只能靠自己慢慢的去体会，究竟想成为一个什么样的人还是靠自己的良知来决定。

其实很简单的事情，却阴差阳错这么多年，结局该是如此，不然一世孤独。不过我始终难以体会这么深沉的感情，没遇到过，呵呵

二零一九年讀完的第一百本書，讀斯諾登先生寫的一些心聲，讓我對這位黑客肅然起敬。什麼是勇者，那就是你明明很害怕但卻又不曾退縮，而斯諾登先生顯然就是這樣一位勇者，為了人類的隱私而戰鬥。感謝你的付出，未來一定會光復的。

多年不会的语法，看完懂了一些，最好的是里面的练习足够多，学以致用不易忘记，理解也更透彻一点，

我看见了花 因为心里有了花 我看见了花 我原本便是花 我看见花 如同看见了丰盛喜悦和自在 此时此刻 彼时彼刻 在时间之内 在时间之外 我在，“我”不在 空为本性本具足 安住当下观自在 身与心的共舞 灵与肉的融合 这段时间，院子里的花一茬接一茬地开，每天看着她们心里的喜悦之情自不必说。时不时路过的行人也会不自觉的停下脚步观赏拍照，看到他们看花时的那种全然忘我陶醉其中的样子我心里突然有所感悟:原来花就是我们看得见的高能量，就是当下的喜悦，丰盛和自由，就是身在心在的合一，就是此刻一枝花的正念。

Tony Blair老师笔下的明朝七人的形象塑造得栩栩如生，体现出张老师对明代历史研究的功夫之深，文笔之妙。此剧无论归于正史还是野史，都对我们认识明朝有一定的帮助。可读。

这是一门两性心理学，是婚姻修行的技巧。 编剧卡伦从四个维度分析了婚姻是什么，然后从义与责、爱与性等方面阐释了两性相处的生活哲学。 她说，爱是一门艺术。人们要学会爱情，就得像学其他的艺术，如音乐、绘画、木工或者医疗艺术和技术一样对待。并且，要掌握学习的两种途径，一是学习理论，二是付诸实践。只有通过长期的实践活动，达到理论知识和实践经验融会贯通，并将其变成灵感，也就是只有掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。 当然，要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。这一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。