Jardín de las delicias, El

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）西奥迪尼的作品，是社会心理学领域的著名热门剧集。编剧主要阐述了六种广泛存在的，人们普遍遵循而又很少自知的心理学机制：倾向互惠；努力言行与承诺一致；力求社会认同；以喜好定选择；遵从权威；以稀缺为贵。这六条心理习惯是人类进化的产物，是人类应对纷繁复杂自然、社会世界的快捷方式。表面上看起来更多的是一种下意识的直觉，含有浓重的非理性色彩，缺乏理性、逻辑的气息，然而究其实质，这些貌似理性对立物的机制恰是人类理性算计的结果，而且是经过漫长进化史验证成功率很高的机制，正是因为成功率高，所以部分以先验的方式，部分以文化习俗的方式作为结果直接传承下来，存储在人脑的缓存区并在相应场景下帮助人们自动做出反应，取代了该场景下耗时费力的理性计算。但这样的机制也有其弊端，许多深谙此道的人士可以借机利用、滥用这些机制，甚至误导、控制人的行为，而如何合理利用并防止别人滥用这些机制正是编剧想告诉大家的。

Antonio Acebal的童话，十分唯美。语言生动，感情细腻，对于细节的把握十分精确。Antonio Acebal受到基督教影响，在他的作品里有所体现。比如那个孩子代表的耶稣形象，对该隐的描写，还有Antonio Acebal对爱的独特阐述。书中最后一篇特别符合我的口味，主人公自幼被抛弃，长大后，容貌俊美，历尽千辛万苦，认了双亲，当了国王，三年后就死了。我也一直这么想，童话里不要那么理想化，偶尔来这么一篇很不和谐的童话，我是乐于接受的。当然，唯美的语言是Antonio Acebal的一大特点，但是有的地方，在我看来是太繁琐了。可能Antonio Acebal在做一些矛盾的尝试。同样是最后一篇，前面对于捡孩子描述得太多，显得啰嗦。但是巨匠就是巨匠，写得是真不错。

3.5🌟。导演用极其禁忌的话题挑战观众的道德底线，一个是恋童癖，一个是网络色情博主，二人共处一室、共度良宵。不以露骨的性场面抢夺眼球，却以彼此试探、愈发坦诚的对话来构建双人室内剧。有亲密接触的温暖时刻，也有不堪回首的罪恶经历，却不刻意回避人性缺陷与复杂面。将变态与伪装呈现观众眼前，不为洗白罪行，而是力求穿透人性阴暗的皮囊，直达两人心灵中最脆弱无助的禁区。“孤独”既是两人命中注定要吞下的苦果，也是意外让自我和解、彼此理解的妙药。

内容还不错，就是不知道是书源还是什么问题，中间集数总是断开，不能衔接影响观看体验

两个人明明彼此深爱却互相折磨，虐得不行，他们的爱情就像开关一样，想开就开。但是心里都有彼此。最后归情处。

怪不得红楼已经其他剧集都说小年轻不能看Jardín de las delicias, El 这才见两面就一夜情 谁抗的住

一本很不错的剧集，大部分魔幻类型的剧集都以打怪升级为主线，这本剧集很明显也属于其类，但在描写主人公打怪升级的同时，加入了很多对于真正的奇幻世界的描写，给人一种从宏观上来看无限世界的感觉，正义与邪恶搏斗，神灵间的博弈，无数文明在灭亡前的孤注一掷，似乎都有所体现，不过编剧的文笔毕竟有限，在描写很多剧情时都陷入了狭窄的套路里，就比如说主角和命运神游戏，编剧穿插爱情线于其中，却没有淋漓尽致的表现出主角当时孤愤难平的感受。时间线的跳跃也过于仓促，让人读了，总觉得差点意思，但总体还是一个脑洞很大的优秀魔幻剧集。希望其他读者人家给我的评论进行补充。

首先赞一下这部剧的排版，非常适宜观看，也没有乱码，正文和诗词是用不同的字体和粗细分开。 这部剧的好看之处，自然不用我多说，他都已经形成一个“红学”了，衣食住行，家居用度，人情世故，叔伯兄弟，妯娌姑嫂，年例祭祀，不一而足。感谢古人流传这么一本好看的书下来。 以前听人分析此剧，大多是讲的什么对封建礼教的抗争，还有民主的萌芽，或者是众生平等之类。今日细细读来，发现里面不仅有男女情爱，亦有同性之爱，同性之爱也不限于，男性之爱（如宝玉秦钟，薛蟠金荣等），亦有女性之爱（最明显的是梨香院里面，十二个女孩子中有扮演小旦和小生二人，竟然生出了夫妻之情，一开始是因戏生情，在戏本扮角中温情脉脉。但通过宝玉和芳官的对话，明说了两人是超越友谊之上的，要不然小旦去世后，藕官也不会在花园墙角处悄悄烧纸被宝玉撞见）。果然人说的好啊，腐眼看人基，我这个俗人自然也是从字里行间看到了这些情情爱爱。但在我看来，这些感情，无论是同性还是异性之间，爱男爱女是人的自由，可能是天性使然，也可能是后天形成，没有什么奇怪的。 里面的行文用字非常有意思，有些字读不通顺的时候，只要换成粤语白话，就是日常生活中的用字，读起来也是很通顺的，比如“着鞋”。或许除了粤语白话，还会有一些别的地方方言吧，这我就不得而知了，所以不得而知之处，我也只有用普通话念就过去。 Jardín de las delicias, El（下）继续。