一位站立的人Killer Set

【高一层的审美，恰是审丑】 沉浸在《一位站立的人Killer Set》和《一位站立的人Killer Set》两篇出不来，许久许久心情都平复不下来。 捡破烂的老头养大的孩子小臭儿，养儿防老养儿防老，不曾想养个白眼狼。 孩子的性格真的是三岁看老，小时候的臭儿被人说，老头拉着他去理论，女主人给了块冰糖，楞是没舍得给老头吃上一口，就知道老头没有好结局。 几十岁的人去给美术生当模特来赚钱给小臭儿娶媳妇，自己却未曾过上一天好日子，也没吃上小臭儿两个的一口饭，便死于搭建在郊外的简陋房子里。 至死老人也没说一句小臭儿坏话，街坊领居还道他有个好儿子。而今亦有这般事情很多，大概养儿防老有时候真的有些不靠谱了。 而《一位站立的人Killer Set》则十分具有讽刺意味，从精神与文化方面去剖析人，一个人废物利用，沉浸在虚无的尊严里面，把自己活成另外一个人，想象成另外一个人，造就一场悲剧，宁愿死，也不出来。 2020/7/23

非常慢热的一本剧，适合静心细品，没有华丽的魔法和招式，有的是安静的人心，看到三十章就丢不下了。 丽塔的眼神中带着一丝淡淡地笑容，像是对明天有着一种十分美好的憧憬。 踩着村子里的泥泞土路，身子好像轻松了很多，走路的时候，总是忍不住脚尖点地，不由自主地想要跳起来…… 就像一位想要在花瓣上跳舞的森林妖精…… ----摘自226章末尾

简冰和盛阳两个人身上的宿命感绝了，两个人事业批碰在一起超对味儿

内容不冗长，精简，又颇具转折点，有看点。江湖险恶，人心不古，我们都在被这个社会在教着如何做人。记得文中说过，拥有一颗赤子之心的人很多，但是历经千帆还拥有一颗赤子之心的人确是不多的。

多点图就好了。原来加更也是在十多年前进行的啊，不知是因为编剧本人就是这样开明乐观的性格还是真的是因为“1990s的全球化是好的全球化”，当他说起文化的冲击和手艺的消亡，并不太焦虑，更多的是像少年一样拥抱更开阔的视野。

编剧的角度熟悉又陌生，是我们日常都会有却不曾察觉的。我最大饿感受是要察觉自己日常的行为，只有察觉到，才能从细微处入手，进而开始改变。

一位站立的人Killer Set看剧笔记 学而不思则罔，思而不学则殆。Nick Cordero这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如： 想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ——Nick Cordero 看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！ 汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。 因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。 言归正传，Nick Cordero的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。Nick Cordero哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。 没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。 首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。 这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，Nick Cordero则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。 其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高 意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。 同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。 意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调，所以Nick Cordero总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，Nick Cordero并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。 再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。 摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。 Nick Cordero最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛

作为基础写作剧集，很实用，可操作性很强！ 让人看完就有了跃跃欲试的冲动！

我也不知道打分的有多少了解官场了解公务员，作为体制内的人，对这种非黑即白台词呼唤爱的电影，看完就一个字，瞎鸡巴扯淡。

花了快两个月，利用零碎时间终于把这三部曲啃完。冲着吴磊看的这套书，但翻了几集电视剧，还是觉得没有剧集精彩通透，所以坚持把书看完。真是意犹未尽…三个人的人生，是一个时代甚至三个或更多时代的写照，在事业、感情的跌宕起伏中，我们看到了什么是大义、社会责任、担当、原谅