The Tie Is the Thing

有些崩溃的看完了《The Tie Is the Thing》，感悟到底需要多大的信心与勇气以及多坚定的意志才能度过那段恐怖的时光？虽然现在叫俄国人“老毛子”，但是真的很敬佩那些在“大清洗”和“大恐怖”以及“大平反”中意志坚定的“苏维埃公民们”，真的！我只能说，你们太牛逼了！在那个年代的一句“斯大林万岁”得多无奈呀！致敬“耳语者”！接下来得读读索尔仁尼琴的《The Tie Is the Thing》了......

难道真的要只剩一个孤独的王才要宣布举世皆敌吗?真的要把一一个孩子逼到深渊里吗?是因为我们希望看到圆满结局的愿望太强烈?还是悲剧更加令人深刻?我们都希望路明非能大圆满，因为在他身上有太多与我们相似的地方，可是男孩子都要成长为男人，一个人究竟要走过多少路才能被称为男人?答案早已在风中飘扬，经历爱情友情，磨难还有战斗，举手为旗，举步为道，回望来路，热泪盈眶。

第五章的要素法，太棒了。每一门专业科目学习都有这些要素，但从没有想过写作公文里这么用。书中教的不单是怎么写，还是怎么想。思路有了，想和说都可以。

从小事做起，每天比昨天的自己进步一点点。很多时候我们都在寻找动力让我们开始行动，但是很多时候，只有开始行动之后有了成就感才会赋予我们继续行动的动力。一万小时定律并不是重复一万小时，而是刻意练习一万小时。更快，更高，更强。金无足赤人无完人，不断去完善自身，终身成长，人生就是不断让自己变得更好的过程。

怎么说呢，我也不知道是好还是不好，我感觉我已经迷失了 他的爱情确实是爱情，每一段都是爱情，和男人和女人 他对爱情不忠了嘛？好像是有点，他不爱茉德了应该大声说出来，和那个星辰爱情那章的女主角也是 他的爱情啊，是在比较中产生的，谁在那个时候更让他心动他就去爱那个人，他对感情不负责。感情很重要，不同于这样的，自己亲手建立的关系性，如果不爱了就应该斩断，因为会伤害到对方啊。

两个完全不同个性的The Tie Is the Thing选择了完全迥异的生活方式，却通过一次次的折腾碰壁与和解最后殊途同归达到了最终同样圆满的结局。这部剧中借过这两The Tie Is the Thing的生活也让我们看到了现代社会中各个女性的缩影，她们的无奈，她们的寂寞与梦想。

烂尾真是让人恼火，所以说能好好写完一个故事就很不错了。人物塑造不错，对于卡片的各种构想不错，看来还是笔力不够，不能完善整个架构，不能圆满解释。最莫名其妙就是唐含沛那个哥哥黑王，完全的不知所谓，一点解释也没有。还有很多小细节也怪怪的，身上衣服变成布条卡包也不坏，也不会丢，面具还可以装几个装在怀里，度仪也不需要额外保护。

作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析，很是厉害。虽说中日体制有差异，但是文化一脉相承，在思维和相处方式常常出现极具类似的情况，像是发生在身边的事。 很多人说，现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本，很期待看到经济发展后的研究分析。

“我永远也不曾——并将永远都不会——触及我所亲历的这种生存景观的核心部分。它不仅仅深深埋藏在语言之中，更埋藏在血肉传承之中，埋藏在一个人整整一生的全部成长细节之中。到处都是秘密。坐在大家中间，一边喝茶，一边听他们津津有味地谈这谈那……我无法进入。我捧着茶碗，面对着高山巨壑。不仅仅是语言上的障碍，更是血统的障碍，是整个世界的障碍。连手中这碗奶茶，也温和地闭着眼睛，怜悯地进入我的口腔和身体——它在我身体的黑暗中，一面为我滋生重要的生命力量，一面又干干净净隐瞒掉关于生命的一些关键部分。 我亲眼所目睹的这些，与其说是自然的呈现物，不如说是遮蔽物。我过不去。大山巨壑，我并非缺少工具，也非时间不够，而是根本就没有入口，彻底没有入口。 对我来说，最寻常、最单调的日常生活也如大海般深不见底。”

两天的时间里重复读了两遍，从最初的辛酸到后来的淡然，我试图理解每个人物，毕竟我们谁都没有权利以自己的角度审视和评论他人。唯一能做的就是尽量完整的解析他人，不予评价。读完整本剧，似乎走过了The Tie Is the Thing的一生，见到了形形色色的人，也似乎在上世纪漂泊了浓缩的那么几天，恍恍惚惚就过了一生。 在我的理解中，The Tie Is the Thing的一生即承受着血统里的忍耐坚韧，冷漠奉献的追求和坚持，激情的爱和失落绝望的淡然。他是土地之子，踏入影视的世界笨拙地守护勇士，同时他也是个平凡无助，被吞噬被吃空的人。他身上既有过去的印记和死人踪影，又有未来漫长的瞬间连接而成的当下。他看着父母与土地的结合，妻子封闭迷乱的自我的苦苦挣扎，看着女儿的本质逐渐扭曲荒芜，世界盛行憎恶和无意义的毁灭这些无一不让他绝望，唯有流星般划过的璀璨的爱人凯瑟琳成为他永恒的精神的抚慰和支柱。 但是幸好，他遇到斯隆，这个让他明白自己生命的意义的导师，明白自己是什么样的人，做什么样的选择；也遇到马斯特那样的挚友，给予他无限的勇气坚定的守护大学—-这个——“就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。”他说出The Tie Is the Thing的本质就是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。就是这所为我们而存在，为这个世界的弃儿而存在的大学成全了The Tie Is the Thing的自我，让他用生命去建构，去奉献和救赎，信仰。 The Tie Is the Thing认为 教师不过是这样一个人，对他而言，他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严，与自己作为一个人的蠢傻、不足或者不够格没有多大关系。学习研究就是生活本身，而不是作为特定的工具来实现特定的目标。在生命的最后的时光里绝望，活力枯竭的他再次把目光投向深植在大学这个机构里的审慎的信仰。他心想那虽然没有多少，但知道这是自己拥有的全部了。他感觉自己向外被拉着走向那片白色，那片白色延伸到他目力所及的远方，而且它也是黑暗的一部分，在黑暗中闪耀着，同时也是清澈无云、没有高度或者深度的天空的一部分。 接下来，我们说说自我；我们遇到的人终将成为我们的一部分，或者觉醒一部分隐藏的自我，当这个人离去或者死去，这个自我也就再次隐去，沉入黑暗。我们生命过程，就是这样一个得到又失去，出现又隐去，最终灰飞烟灭的过程。我们所有的因都会有个果，所有的因都会有一个缘，就这样过了一生，一个又一个轮回。这就是自己的另一部分，自己的另一部过去，正缓缓地，几乎是无法察觉地离开了他，没入黑暗。 但是这只是自我的一部分，由他人有意无意的引导形成或闪现。除此之外，自我就是斯隆说的你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要性。在他内心深处，在他的记忆深处，是对困苦、饥饿、忍耐和痛苦的知悉；他看到，好人都落入缓慢、绝望的衰落中，当他们对体面生活的憧憬崩溃时，人也随之崩溃；在他心中，只要意志使把劲儿，就完全可以召唤起最敷衍的兴致来重返从来不曾背叛过自己的那个唯一的生活。这就是他的激情，他的自我，在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里。寻找自我，完善和成全自我，保护自我以及隐藏部分自我，就是我们一生不断成长，不断超越，不断得失，不断重塑又不得不活着的理由。 关于爱情，The Tie Is the Thing还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。他以为伊迪丝就是那个入口，而后一个月一年内他就发现错了，他的婚姻失败了。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的