通往华雷斯的路Road to Juarez

反工业化、反对阶级、大胆追逐性与爱，但这三者并没有很好的融合在一起被表达出来，反工业化的冗长乏味，反阶级也让我觉得生硬和肤浅，除了很浅淡的描写仆人对上层阶级的厌恶并没有层层推进剖析，并且康妮和猎场守护人的跨阶级的爱情让人觉得只是为了追求自由追求欲望而追求，编剧虽然表明了灵与肉才是高级的爱情，却没有深刻在剧集里表现出来。三个主题凸显的都很乏善可陈。

从《通往华雷斯的路Road to Juarez》到《通往华雷斯的路Road to Juarez》 曾经敬佩余老苦旅华夏山隅、水澗，从大漠敦煌走到水洞百涟，只一行囊。 他以一个旅人的身份，一个历史旁观者的身份，将眼光深入文化的死角，反复清理，从历史遗存物品读中华文化，同时也叹谓自然风光。 原本以为这部记载世界行迹的《通往华雷斯的路Road to Juarez》，会如想象中那样，给古老的埃及，希腊文明以新的归宿，但是遗憾的是，《通往华雷斯的路Road to Juarez》更像是一篇普通的账本，每一个地点，赞美的地方就是历史盈余，所批评之处，便是无法弥补的历史赤字。 这本行记，从余老接受凤凰传媒的邀请，以编者身份撰写的时候，文字的厚度就开始贬值，就拿游行埃及来说，游记中写了余老在飞机场安检的见闻，更写了如何坐车去旅馆。余老自己也说，每天都会赶着写稿子，寄回国内的播出社。历史苦旅的行记俨然变成了“主编带你看世界”，以我之见，就差加上一句“品味舌尖上的美味了”。 或许并没有我所想象的不堪，也许《通往华雷斯的路Road to Juarez》比起《通往华雷斯的路Road to Juarez》更多了一些现代化的视角，但终究不想再读。 余老说，我必须行走，不行走我就无法思考。但我想说，要行走就还是只背行囊行走吧，背多了，你就无法思考。 在新媒体如此发达的今天，纸上写下的永远更真挚，更有意义和价值。劝勉的，也包括我自己。

工业发展一定不会发生在农耕文明社会，因为农耕文明不需要知识文化科技进步。历史上不止一次摧毁知识群体，农耕文明排名第一的权势，其次是钱财，百无一用是书生。农耕文明发展了几千年形成的社会构架逻辑，有资源的做管理，没资源的想方设法赚钱，几乎没有人研究知识，还能坚持做学问的肯定是出于爱好，才能让人茕茕孑立甘于孤独平淡。