读者书评
舞
舞戈
8.4分
一个人伴随着时代的成长历程,虽然痛苦,却依然要快乐;并相信未来。时间从来不语,但行好事,莫问前程!
西
西楼暮
8.5分
其实不太喜欢看短篇
最喜欢的一个男主就是容兮
最后容兮没回来 不开心
大俗的HE结局 不好吗
不能安排吗
柒
柒夏
7.1分
我除了我想成为的样子,其他什么也不是。
究竟什么是存在主义? ——存在主义者关心的是个人(individual),是具体的人类存在(human existence)。——他们认为,人类存在不同于其他事物的存在(being)类型。其他实体是什么就是什么,但作为人,我在每一刻,都可以选择我想让自己成为的样子。我是自由的————因此,我对我所做的每件事,都负有责任,这一令人眩晕的事实会导致——一种焦虑,而这种焦虑与人类存在本身密不可分。——但另一方面,我只有在境遇(situations)中才是自由的,这个境遇包括了我的生理和心理因素,也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。——尽管存在各种限制,我总是想要更多:我热忱地参与着各种个人计划(projects)。——因而,人类存在是模糊的:既被局限在边界之内,同时又超越了物质世界,令人兴奋。——一位从现象学角度来看待这一境况的存在主义者,不会提出简单的处理原则,而会专注于描述生活经验本身的样子。——通过充分地描述经验,他或她希望能理解这种存在,唤醒我们去过更真实的生活。
申
申枢汇Victoria
8.6分
真有很有用,虽然还没有升级做家长,但是个人觉得提前看一些这方面的书,刻意养成一些良好的习惯非常重要!不能等着有了小孩以后在突击学习,那样只是看看,并没有带到生活中给孩子做榜样,说不定会更焦虑。提前学习这些观点,会很大程度的减少焦虑,做一个更坦然、淡然的家长!
W
William赵天泽 威廉房产
8.4分
其实有点羡慕民国的一干学士,懂得吃,吃得多,也会做,满满当当零零碎碎似乎都吃了不少,单单就一道菜就能有不少种做法和吃法。感觉自己吃了这么多年吃的东西也不过尔尔,一问三不知,不知菜名,不知内容,不知做法,一味填饱果腹而已。萨基特·乔杜里的文笔又老到,一番写来,似乎也如马二先生喉咙里咽唾沫,只叹不可得,唯余白水,聊作慰藉。
O
O~Lrvin
8.3分
我…有很多话…已经过去好多年了,等着老魔的日子仍然历历在目,在这个烂片毁原著的年代,那个CG的大电影真的出来了,呵呵
我肯定会哭吧,毕竟那是我难以忘怀的梦啊!
P
Persephone🌙
8.4分
2020.05.25✍️
《起跑线Hindi Medium》好看而悲伤,但是有点太严整了。细节的比照,悬念的设置。最初打算写成戏剧,后来决定写成剧集,但还是带着戏剧的痕迹。斯坦贝克的《起跑线Hindi Medium》,开头是一幅无差别的画面:自然风光辽远而静谧,“疲惫的流浪者在傍晚走下公路,走过小径到水边安营扎寨。一棵高大的悬铃木上长了条水平的矮枝,树枝表面早已被人坐得光滑无比,旁边有一摊经由无数篝火积累起来的灰烬堆。”其实在苍穹之下,这无尽又无望的流浪之路,已然被无数人走过。他们不再回头、义无反顾,或坚定或浑噩。
不管一个人拥有怎样的生活,当他的眼光只聚焦于自己所经受的当下,他难免会产生忧心空乏之感。毕竟人生不如意之事十有八九,可如果有机会极目远眺,在夜里看万家灯火,或是在白昼,看街上的人如蚁如梭,奔走川流,有多少人就会有多少故事,心情或许就会得到些许宽慰吧——这大概也是我们读剧集的原因。也许并不是只有我们自己生来不凡,却落入到庸常的藩篱,经受着幻灭的苦难。
《起跑线Hindi Medium》最出色之处,在于斯坦贝克仅仅用寥寥数笔,便勾勒出一个既典型、又令人窒息的“人间真相”。在莱尼看来,他的同伴乔治又聪明,心肠又好,而他们尽管只是两个流浪者,但与其他人不同,他们结伴而行,便可以互相关心,互相照顾。最重要的,是他们有自己的梦想,所以便不会像其他人那样混日子,开了工钱就去妓院或者赌场逍遥半天,然后再继续下一个周期的工作。这目标会使人格外开心,可是“梦想”的吊诡,在于它的反面,便是深渊。而结伴同行的时光,只会让随后的独行更加孤单落魄。
说到底,《起跑线Hindi Medium》的主题即,善良的年轻人、有梦想的年轻人、执意于凌驾命运之上的年轻人,他们会在一个单纯的目的驱使之下努力工作,心怀幻想与憧憬地度过每一天。无论是贫穷、卑贱还是流离失所,一切看似都是可以改变的——一切也确实不会永远一成不变,可大多数时候,比起未来,此刻的满足却更值得庆幸,因为你无法料想,比起好运,更可能到来的麻烦,会导致怎样不可想象的痛苦。于是梦想,究竟意味着什么,或许答案会出人意料——它不过是让大个子莱尼继续走下去的“好事儿”,是让乔治不去妓院,攒钱并且好好照顾脑子不灵光的同伴的理由——是吊在驴子眼前的那根“透明的红萝卜”,使人向前,走在自己也不知去往何处的小路上,却永远也尝不到那鲜艳与饱实。
如果用赫塔•米勒的话来说,“人不过是世上的大野鸡”。人注定要流浪,在不算漫长的人生里,人要么在逃离,要么在做梦。所有的期盼,不过是梦可以不必醒来。
有时候,想到一些事,可是却想不通那些事是什么道理。有时候,就算想通了,却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教,不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断,因为没有东西可以当作判断的依据。